مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

اگر جامه احرام يا بدن را تطهير نكند كفّاره ندارد.

احرام در آن حرام است.

هرگاه بيمار باشد و نتواند لباس معمولى خود را در ميقات از تن درآورد، كافى است نيّت احرام كند و لبّيك بگويد و در صورت امكان لباس‌های معمولى را موّقتآ درآورد و لباس احرام بپوشد و محرم شود و بعداً اگر ناچار است لباس معمولى خود را به تن كند و اگر در ميقات اين كار ممكن نشد و بعداً حال او براى پوشيدن لباس احرام مساعد شد، احتياط واجب آن است كه اگر توانايى دارد به ميقات برگردد و مجدداً احرام ببندد و اگر بازگشت به ميقات میسر نبود، از همان‌جا لباس را عوض مى‌كند و تجدید احرام لازم نيست.

پوشيدن لباس‌هایی مانند پيراهن، قبا، کت‌وشلوار، زیر پیراهن، شورت، بر مردان در حال احرام حرام است؛ بلكه احتياط واجب آن است كه از هر لباس دوخته اجتناب كنند؛ و در لباس دوخته تفاوتى ميان لباس كوچك و بزرگ نيست.

لباس‌های بافتنى و لباس‌هایی كه قطعات آن را به هم مى‌چسبانند، يا مانند نمد درست مى‌كنند و به‌صورت پيراهن و پالتو و شلوار و مانند آن است، هرچند دوختنى نباشد و نخ و سوزن در آن به كار نرود، احتياط واجب اين است كه از همه این‌ها پرهيز شود.

اگر لبه‌هاى احرامى دوخته باشد ضررى ندارد؛ هرچند احتياط مستحب در ترك آن است.

این‌گونه دوختن‌ها اشكالى ندارد؛ و آنچه بر مردان از البسه دوخته‌شده که در حال احرام حرام است عبارت است از لباس‌هایی مانند پيراهن، قبا، کت‌وشلوار، زیر پیراهن، شورت.

پوشيدن انواع لباس دوخته براى زنان بی‌مانع است.

كسى كه عمداً لباس دوخته بپوشد، كفّاره آن يك گوسفند است؛ امّا اگر از روى فراموشى يا جهل باشد چيزى بر او نيست.

پوشيدن لباس دوخته در حال اضطرار حرام نيست، ولى كفّاره دارد.

اگر محرم چند لباس دوخته بپوشد، بايد براى هرکدام یک كفّاره بدهد و احتياط واجب آن است كه اگر آن‌ها را توى هم كند و یک‌دفعه بپوشد، براى هر يك كفّاره جداگانه بپردازد.

اگر از روى اضطرار لباس‌های متعدّد بپوشد كفّاره ساقط نمى‌شود؛ مگر این‌که كفّاره متعدّد موجب عسر و حرج شود.