مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

لباس احرام را به تن او کرده، سپس کفن کنند.

احرام در آن حرام است.

احتیاط واجب آن است که اعاده نماید.

اگر جامه احرام يا بدن را تطهير نكند كفّاره ندارد.

اگر در بين طواف بدن يا لباس او نجس شود، همچنین اگر در بين طواف نجاستى در بدن يا لباس خود ملاحظه كند و احتمال دهد كه در همان حال طواف حاصل‌شده، دست از طواف برمی‌دارد و لباس يا بدنش را آب مى‌كشد، سپس طواف را از همان‌جا كه قطع كرده بود ادامه مى‌دهد و طوافش صحيح است؛ خواه قبل از انجام‌ نصف طواف (سه شوط و نیم) باشد، يا بعدازآن.

اگر واقعاً وقت نداشته نماز صحیح است و الا باید قضا کند.

اگر حالت سابقه نداشته نماز اشکال دارد.

هرگاه آب دهان یا بینى یا رطوبت دیگرى از حیوان حرام گوشت (مانند گربه) در بدن یا لباس نمازگزار باشد مادام که عین آن برطرف نشده نماز با آن اشکال دارد، امّا اگر خشک شود و عین آن برطرف گردد نماز صحیح است.

فروش لباس ها و انجام آرایش هایی که جنبه مشترک دارد یعنی هم زنان می توانند در منزل در مقابل همسر و هم بیرون منزل با آن ظاهر شوند در صورتى كه بسيار خفيف باشد و منشأ مفسده اى نگردد جایز است و مسوولیت به گردن کسانی است که از آن سوء استفاده می کنند.

اگر در محلّى نوشته‌شده که باعث هتک احترام این نام مقدّس نمی‌شود اشکالى ندارد و درهرحال باید مراقبت کرد که دست بی‌وضو بر آن نگذارند و آن را نجس نکنند.

پوشيدن لباس دوخته در حال اضطرار حرام نيست، ولى كفّاره دارد.

لباس‌های بافتنى و لباس‌هایی كه قطعات آن را به هم مى‌چسبانند، يا مانند نمد درست مى‌كنند و به‌صورت پيراهن و پالتو و شلوار و مانند آن است، هرچند دوختنى نباشد و نخ و سوزن در آن به كار نرود، احتياط واجب اين است كه از همه این‌ها پرهيز شود.