هرگاه كسى نذر كند اگر فلان حاجتش روا شد حج بجا آورد و قبل از روا شدن آن از دنيا برود، قضاى نذر لازم نيست؛ امّا اگر بعد از روا شدن حاجت و درحالی‌که مى‌توانسته به حج رود، از دنيا برود، بايد ورثه او آن را قضا كنند، يا براى او اجير بگيرند و احتياط آن است كه پول آن را با رضايت ورثه (اگر همه كبير باشند) از اصل تركه بردارند.
درصورتی‌که زن معامله را اجازه دهد صحیح و گرنه نسبت به سهم او باطل است.
در فرض سؤال ماترک میت به 24 سهم تقسیم می‌شود (عدد 24 مخرج مشترک بین اعداد 6،8،2 و یک است)؛ سه سهم آن (یک‌هشتم از کل)، سهم دو همسر است که به‌طور مساوى میان آنها تقسیم می‌شود و چهار سهم (یک‌ششم از کل)، سهم مادر است و 17 سهم باقیمانده به هفت قسمت تقسیم می‌شود، دو قسمت آن متعلّق به پسر و پنج قسمت در میان دختران به‌طور مساوى تقسیم می‌گردد ولى توجّه داشته باشید همسران، از زمین خانه و مغازه یا زمین‌های زراعتى ارث نمی‌برند، تنها از قیمت ساختمان و همچنین اموال منقول ارث می‌برند. در مورد مستمری هم باید مطابق مقررات اداره و سازمان پرداخت‌کننده عمل می‌شود و تحت قانون ارث نیست و در مورد اجازه چون باوجود همسر پیچیدگی خاصی دارد می‌توان سؤال مستقل دیگری طرح کرد.
فقط در صورتی که عین را نذر کرده و حاجت گرفته است باید ادا نمایند.
دیه مانند سایر دیون است و واجب است که از اصل مال او بپردازند ولی چنانچه اصل مال برای پرداخت دیه کافی نباشد ورثه وظیفه‌ای ندارند.
تعیین نوع دیه به اختیار کسانى است که مى خواهند دیه را به صغیر بپردازند.
ورثه میتوانند مهریه را مطالبه کنند و هزینه یک حجّ به هنگام فوت آن مرحومه را از شوهر او می‌گیرند و مانند سایر اموال زن بین همه ورثه تقسیم می‌کنند.
بر ساير ورثه واجب است سهم او را جدا نموده و تحويلش دهند و اگر حاضر به اين كار نشدند او مى‌تواند به دادگاه اسلامى مراجعه نموده و تقاضاى جداسازى سهم خود را نمايد و پس‌ازآن هرگونه تصرفی در سهم خودش جايز است.
الف: بايد براى پدر يا مادر كه از فيش آنها استفاده مى‌كند حج بجا آورد؛ مگر این‌که با ورثه توافق كند كه براى پدر يا مادر حج ميقاتى خريدارى كند و براى خود حج واجب بجا آورد.ب: حج او صحيح و كفايت از حج واجب مى‌كند، ولى اوّلا گناه كرده و ثانیاً بايد تمام پول فيش را به قيمت روز برگرداند تا ورثه درباره حج پدر يا مادر اقدام كنند.
اگر فرصت نکرده قضا کند با اجازه ورثه از مال او کفاره دهند.
اگر درخت عملا وقف عام شده همه مردم همچنان می توانند از میوه آن استفاده کنند.
زوجه باید اثبات کند که طلاق در مرض موت واقع‌شده، وگرنه حق ندارد، ولى بهتر این است که با ورثه بر مبلغى مصالحه کنند.
