چنانچه تکرار غسل موجب عسر و حرج شدید گردد، تیمّم بدل از غسل مى کند.
غلاتی كه زكات آنها را داده، اگرچند سال هم نزد او بماند زكات ندارد.
هرگاه بعد از ازدواج، عروسى کرده و این عمل را با دختر اوّل ادامه مى دهد، زناى محصنه محسوب مى شود.
تكرار در حدّ معقول اشكالى ندارد، ولى زیاده‌روی در هيچ كارى شايسته نيست.
این کار وجهی ندارد و عقد دوّم فاقد اثر است. ولی انجام آن به‌صورت صوری اشکالی ندارد.
در فرض سؤال احتياط واجب آن است كه صيغه عقد را دوباره بخوانند.
هرگاه اکراه‌های متعدّد بوده باشد مهرالمثل تكرار خواهد شد و معيار وحدت و تعدّد عرفى است؛ مثلاً اگر زنى را به‌اجبار نزد خود بياورد و يك سال نگه دارد يك اكراه محسوب می‌شود و اگر امروز او را اكراه كرده و رها كند و روز ديگر مجدداً اكراه كند دو اكراه محسوب می‌شود
الف) هرکدام باید مهرالمثل جداگانه بپردازند.ب) هرگاه تکرار شود ظاهراً یک مهر بیشتر ندارد مگر این‌که مهر را بپردازد و مجدداً تجاوز کند.
مى‌تواند قصد ما فى الذمّه كند (قصد مى‌كند كه آنچه را بر ذمّه اوست انجام دهد) و مى‌تواند قصد حج واجب احتياطى نمايد.
واجب نیست نائب برای خودش طواف نساء دیگری بجا آورد.
