انجام اعمال حج با لباس نجس
خانمی در ایّام حج به دلیل خجالت از شوهرش مجبور شده با لباس نجس اعمال خود را به جا بیاورد، بعد از بازگشت یک نفر را به عنوان نائب فرستاده، آیا کفایت میکند؟
اگر نائب اعمال را بجا آورده، کفایت می کند .
اگر نائب اعمال را بجا آورده، کفایت می کند .
كسانى كه از طرف ديگران و به نيابت از آنان قربانى مىكنند، بايد قبل از حلق يا تقصير كسى كه آنها را نايب كرده قربانى را ذبح كنند.
هرگاه پسازآنکه نايب رمى جمرات را انجام داد، بيمار خوب شود، لازم نيست رمى را دوباره خودش انجام دهد، ولى در مورد شخصى كه بیهوش بوده، چون نيابت اجازه مىخواهد (و نايب بدون اجازه او اين كار را كرده) احتياط آن است كه خودش دوباره انجام دهد؛ امّا اگر در بين رمىِ نايب، بيمار خوب شود يا بیهوش هوشيار گردد، بايد خودش از اوّل شروع كند و به آن مقدار كه نايب انجام داده اكتفا نكند.
اگر براى قربانى نايب بگيرد تا نايب قربانى نكرده نمىتواند تقصير كند، ولى چنانچه به اعتقاد اینکه نائبش قربانى كرده تقصير كند و بعد معلوم شود كه نائب هنوز قربانى نكرده، تقصير مذكور كافى است، بلكه اگر پس از تقصير، اعمال مکه را به گمان قربانى كردن نايب انجام داده باشد كفايت مىكند و اعاده لازم نيست.
اگر قادر بر تطهير يا تعويض آن نباشد اشكال ندارد و نيابتش صحيح است.
اگر كسالت داشته و معذور بوده و نايب گرفته و نايب به وظيفهاش عمل كرده عمل او صحيح بوده و نياز به قضا نداشته است و درهرصورت، تكرار به شكلى كه نوشتهايد صحيح نيست.
احتیاطاً عمره را تمام كند و طواف نساء را بجا آورد و سپس به ميقات برگردد و براى حج خودش محرم شود. اين در صورتى است كه اجير نشده باشد، وگرنه اجاره او صحيح است و در آن سال مستطيع نيست.
نایب باید اعمال اختیارى حج را انجام دهد و اگر معذور باشد بنا بر احتیاط مستحب نمیتواند نایب شود. البتّه عذرهایى که بهطور طبیعى گاه در حج پیش میآید مانع نیابت نیست و کسى که در رمى نایب شده باید در روز میکند. مسامحه و کوتاهى در رمى موجب بطلان نیابت نمیشود، هرچند در فرض سؤال جایز نیست.
چنانچه براى سال معینى اجیرشده، اعلام و اجازه لازم است.
احتياط آن است كه طواف را به نيّت منوبعنه به پايان برساند، پسازآن نماز طواف بخواند، سپس طواف و نماز را اعاده كند.
نايب بايد اعمال اختيارى حج را انجام دهد و اگر معذور باشد احتياط مستحب آن است كه نيابت نكند. البتّه عذرهايى كه بهطور طبيعى گاه در حج پيش مىآيد مانع نيابت نيست و كسى كه در رمى نايب شده بايد در روز رمى كند. مسامحه و كوتاهى در رمى موجب بطلان نيابت نمىشود، هرچند در فرض سؤال جايز نيست.