حکم روزه زن حائض در صورت قصد اقامت ده روز و انصراف قبل از پاکی
اگر زن حایض قصد ده روز کند و در روز پنجم عادت ماهیانه برای ماندن ده روز مردد شود نماز و روزهاش چه حکمی دارد؟
اگر نماز چهار رکعتی نخوانده نماز شکسته است و روزه نمیتواند بگیرد.
اگر نماز چهار رکعتی نخوانده نماز شکسته است و روزه نمیتواند بگیرد.
اگر زن بعد از اذان صبح از خون حيض يا نفاس پاک شود نمیتواند روزه بگيرد و اگر روزه رمضان بوده بايد بعد از ماه رمضان، آن را قضا کند، همچنين اگر در اثناء روز خون حيض يا نفاس ببيند اگرچه نزديک مغرب باشد مگر اینکه بعد از غروب آفتاب خون ببيند که در اين صورت روزه آن روز صحيح است.
در این مسئله از «امر ظاهری عقلی» پیروی کرده است یعنی تصوّر عقلی او این بوده که وقت ندارد؛ و می¬دانیم «امر ظاهری عقلی» مجزی نیست؛ مانند جایی که نذر کرده سهشنبه را روزه بگیرد و به خیال این¬که سهشنبه است روزه گرفته و سپس معلوم می¬شود دوشنبه بوده است، در اینجا نیز احتیاط در تکرار است و ترک محرمات لازم نیست، تنها از رابطه با همسر بپرهیزد تا کسی به نیابت از او طواف نساء بجا آورد.
در فرض سؤال بايد براى طواف و نماز نايب بگيرد و بقيّه اعمال عمره را خودش بجا آورد و چنانچه به ايران آمده، بايد برگردد و اعمالش را انجام دهد و اگر نمىتواند برگردد، بايد براى اعمال عمره نايب بگيرد، ولى بايد خودش تقصير نموده و ترتيب بين تقصير و ساير اعمال را مراعات كند و تا اعمال عمره را انجام ندهد، در احرام باقى مىماند.
چنانچه شخص جنب يا حائض، كه عادتش تمامشده، براثر ازدحام جمعیت نتواند در حال عبور از مسجد احرام ببندد و بنا به عللى موفّق بر غسل نيز نشود، با توجه به اينکه احرام در مسجد رجحان دارد، هرچند احرام بيرون مسجد يا به محاذات هم صحيح است؛ مي¬تواند با تيمم بدل از غسل وارد مسجد شود و از داخل مسجد محرم شود؛ مانند جايي که فرد جنب امکان غسل ندارد و براي اقامه جماعت يا امر مهمي مجاز است با تيمم وارد مسجد شود.
در احرام طهارت شرط نيست و لازم نيست محرم به هنگام احرام بستن، از حدث اصغر و اكبر پاك باشد، بنابراين بدون وضو و در حال جنابت يا حيض، يا نفاس و استحاضه مىتواند محرم شود. (البتّه روشن است كه در صورت جنابت و حيض و نفاس بايد خارج از مسجد محرم شود) و غسل احرام بر زن حائض و نفساء نيز مستحب است.و استحباب مؤكّد پاك بودن است (طهارت فقط در طواف و نماز طواف شرط است).
اگر زن در ميقات حائض باشد و يقين كند كه نمىتواند عمره تمتّع را در وقت خود انجام دهد، بايد نيّت حج اِفراد كند و براى حج اِفراد محرم شود، ولى اگر بعدازآن فهميد اشتباه كرده، درصورتیکه براى حجةالاسلام محرم شده، احرام او باطل است و بايد براى عمره تمتّع مجدداً محرم شود، ولى بهتر است زن در چنين مواردى در موقع احرام، نيّت كند احرامى را كه بر او واجب است انجام دهد تا مشكلى براى او پيش نيايد.
درصورتیکه ممكن باشد از راه ديگرى برود، بايد خودش سعى را بجا آورد و اگر ممكن نيست نايب مىگيرد؛ ولى چنانچه مرتكب خلاف شود و خودش از مسجدالحرام عبور كند، بايد سعى را بجا آورد و سعیاش صحيح است؛ هرچند گناه كرده است.
شخص جنب يا حائض مىتواند در حال عبور از مسجد محرم شود و نبايد در مسجد توقّف كند. همانگونه كه مىتواند در خارج از مسجد محرم شود.
انجام اعمال شب قدر مانند غسل، خواندن دعا، زیارات و انجام سجده برای جنب و حائض اشکالی ندارد اما چند کار را نباید انجام دهند: 1-نماز (چه مستحب و چه واجب). 2-توقف در مساجد و مصلاهایی که حکم مسجد دارند (بهجز حیاطی که جزء مسجد نباشد)؛ اما توقف در حسینیهها اشکالی ندارد. 3- دست زدن به خط قرآن یا اسامی مقدسهای که در ادعیه وجود دارد. 4- خواندن آیاتی که سجده واجب دارند؛ اما خواندن آیات دیگر از این سورهها و سورههای دیگر اشکالی ندارد، هرچند خواندن بیش از هفت آیه کراهت دارد.
اگر نذر مطلق بوده سال آینده انجام دهید.