گفتن ذکر کما هو اهله در تشهد
برخی افراد و حتی برخی ائمه جماعت در تشهد بعد از «الحمدالله» میگویند «کما هو اهله» آیا این امرمستحب است؟
گفتن این ذکر بهقصد ذکر مطلق مانعی ندارد.
گفتن این ذکر بهقصد ذکر مطلق مانعی ندارد.
تنها در نمازهایی که دو تشهد دارد بعد از تشهد اوّل مستحب است.
اگر در هر بار یکی از شهدا را نیت کند مانعی ندارد.
نمازهای سابق صحیح است ولی از این به بعد رعایت کنید.
اگر تکبیرِ الاحرام را بعد از اذان و اقامه میگفته نمازهایش صحیح است و الا باید بهتدریج نمازها را اعاده نماید.
مستحب است بعد از تکبیرِ الاحرام بهقصد رجاء (به امید رسیدن به ثواب) اين دعا را بخوانند:يا مُحْسِنُ قَدْ اتاكَ الْمُسىءُ وَ قَدْ أَمَرْتَ الْمُحْسِنَ انْ يَتَجاوَزَ عَنِ الْمُسيئِ انتَ الْمُحْسِنُ وَ أَنَا الْمُسيىءُ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ تَجاوَزْ عَنْ قَبِيحِ ما تَعْلَمُ مِنّى. يعنى: «اى خداى نيكوكار! بنده گنهكارت به در خانه تو آمده است تو امر كردهاى كه نكوكار از گناهکار بگذرد، تو نیکوکاری و من گناهکارم، به حقّ محمد و آل محمد رحمتت را بر محمد و آل محمد بفرست و از كارهاى زشتى كه مىدانى از من سرزده بگذر!»
هرگاه شك كند كه «لبّيك» گفته يا نه، چيزى بر او حرام نمىشود.
هرگاه در ميقات باشد و شك كند لبّيك گفته، يا نه بايد لبّيك را بگويد و اگر از ميقات گذشته، احتياط آن است اگر مىتواند بازگردد و لبّيك را بگويد و اگر نمىتواند، در همانجا بگويد.
پيش از گفتن «لبّيك» اعمالى كه بر محرم حرام است، بر او حرام نمىشود؛ هرچند نيّت احرام كرده و لباس احرام را نيز پوشيده باشد. بنابراين، اگر قبل از گفتن لبّيك چيزى از آنها را بجا آورد كفّارهاى ندارد و در حقيقت «لبّيك» مانند «اللهاکبر» اوّل نماز است، كه تا آن را نگويد وارد نماز نمىشود.
اگر نمیدانسته نمازهای گذشته صحیح است اما از این به بعد مراعات کند
چنانچه در تکبیره الإحرام نباشد نماز صحیح است.