مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

غسل‌های واجب هفت‌تا می‌باشد که به دو قسم تقسیم می‌شود بعضی از آن‌ها مشترک بین مردان وزنان می‌باشد و بعضی مخصوص بانوان می‌باشد:الف: غسل‌هایی که مشترک بین زن و مرد می‌باشد:1- غسل‏ جنابت 2-غسل مسّ ميّت 3- غسل ميّت 4- غسل مستحبى كه به‌واسطه نذر و قسم و مانند آن واجب شده است.ب: غسل‌هایی که مخصوص بانوان و دختران می‌باشد:1- غسل حیض 2- غسل استحاضه 3- غسل نفاس.

طلاق زن مستحاضه ی قلیله صحیح است و در مورد مستحاضه ی کثیره نیز چنانچه وظایف خود را انجام داده باشد صحیح است.

در فرض سؤال، مرتکب حرام نشده است؛ اما طلاق او باطل است و اثری ندارد.

هنگام غسل کردن لازم نیست نیّت واجب یا مستحب کند، همین اندازه که به قصد قربت و اطاعت فرمان خدا انجام دهد کافى است.

غسل ترتيبي به اين صورت است که بعد از نيت، نخست سروگردن، سپس نيمه راست و پس از آن نيمه چپ را می شوید و رعايت اين ترتيب، مستحب است. بنابراين اگر همه بدن به هر صورتي شسته شود غسل صحيح است، هر چند توصيه ما اين است که در حد توان اين ترتيب را رعايت نمايند و تمام غسل‌های واجب و مستحب در عمل با یکدیگر فرقى ندارند مگر در نیّت.

غسل ارتماسی آن است كه بعد از نيّت، تمام بدن را یک دفعه يا به تدریج در آب فرومی برد، خواه در مثل حوض و استخر باشد و يا زير آبشارى كه آب آن یک مرتبه تمام بدن را فرامی گیرد.

شیر دادن به بچه در حال جنابت اشکالی ندارد؛ هرچند بهتر است انسان در همه حال با طهارت باشد.

مادامی که یقین به دخول ندارند، کار حرامى انجام نشده و کفّاره اى ندارد.

در فرض سؤال نمازهای گذشته را تدریجا قضا کنید.

تصرف چنین شخصی جایز نیست و بنا بر احتیاط واجب غسل باطل است، مگر این که تکلیف مال حرام را مشخص نماید.

وسواس در غسل مانند وضو، باعث اسراف می‌شود و حرام است ولی غسل صحیح است.

چنانچه آیات سجده دار را تلاوت ننماید، می تواند هر مقدار که می خواهد قرآن بخواند، البته قرائت قرآن بیش از هفت آیه کراهت دارد یعنی ثواب آن کمتر می باشد و بهتر است آیات سوره های سجده دار را نیز تلاوت ننماید.