حکم انجام غسل بهصورت ترکیبی از ارتماسی و ترتیبی
آیا میتوان در غسل بعضی از اعضاء را بهصورت ارتماسی و بعضی دیگر را بهصورت ترتیبی شست؟
در فرض سؤال مانعی ندارد و غسل صحیح است.
در فرض سؤال مانعی ندارد و غسل صحیح است.
هرگاه در لباس خود منى ببيند و يقين نمايد از خود اوست بايد غسل كند و نمازهايى را كه يقين دارد با جنابت خوانده قضا نمايد، ولى آنچه را شك دارد لازم نيست قضا نمايد.
در فرض سؤال، اشکالى ندارد؛ زیرا تنها قرائت آیه سجده براى چنین افرادى جایز نیست؛ هر چند بهتر آن است که کلّ سوره، و از جمله همان آیه موجود در دعاى کمیل را در آن حالت نخوانند(یعنی خواندن آن ثواب کمتری دارد)
استحاضه فقط دو قسم است: قلیله و کثیره و بزرگان از قدماء و متأخّرین که معتقد هستند استحاضه دو قسم بیشتر نیست، متعدّد بوده اند.
احتیاط مستحب آن است که پاک باشد و غسل انجام داده باشد.
اگر در حین غسل، جایی از بدن نجس شود غسل باطل نمی شود.
در فرض سؤال با لباس گشاد می توان انجام داد و با تکان دادن لباس به طوری که آب به زير آن برود و مقداري از بدن را از آب بيرون آورد و سپس به زير آب برگرداند مانعي ندارد.
نگاه كردن به عورت میت حرام است ولى غسل را باطل نمى كند.
در فرض سؤال تماسّ بدن با جلد وحاشيه و فاصله سطور قرآن مجيد و همراه داشتن قرآن کراهت دارد.
هرگاه استحاضه كثيره زن، قليله شود، بايد براى نماز اوّل غسل كند و براى نمازهاى بعد وضو بگيرد.
رنگ کردن مو به حنا و مانند آن براي زن حائض کراهت دارد؛ البته مکروه بودن اين کار مربوط به موي سر است و بقيه جاهاي بدن را شامل نمي شود. و نیز قابل ذکر است که رنگ باقيمانده پس از شستن، مانعي براي غسل محسوب نمي شود.