مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

مدّت حيض بيشتر از ده روز نمى شود، بنابراین چنانچه بیشتر از ده روز شود استحاضه محسوب می شود.

خواندن دعاها و زيارات و انجام سجده و فرستادن صلوات و ساير اذکار به طور کلي مانعي ندارد.

چنانچه معمولاً ماهى يك مرتبه خون مى بيند اگر در يك ماه دوبار خون ببيند و آن خون نشانه هاى حيض را داشته باشد مثلاً سه روز پشت سرهم باشد، چنانچه روزهايى كه در وسط پاك بوده كمتر از ده روز نباشد، بايد هر دو را حيض قرار دهد.

تطهیر برای وضو واجب نیست ولی برای نماز باید تطهیر کند.

صاحب عادت وقتیّه و عددیّه به زنى گفته می شود كه دو ماه پشت سر هم در وقت معيّن خون حيض ببيند و شماره روزهاى او در هر دو ماه يك اندازه باشد، مثل اين كه دو ماه پشت سر هم از اوّل ماه تا هفتم، خون ببيند.

در فرض سؤال نمی تواند توقف نماید و تیمم کردن نیز صحیح نیست و باید به جایی برود که صندوق در مسجد نباشد یا در قسمتی قرار بگیرد که برای افراد دارای عذر شرعی در نظر گفته می شود.

مضطربه زنى است كه چند ماه حائض شده ولى عادت معيّن پيدا نكرده و يا اگر سابقاً عادت داشته، به هم خورده و عادت تازه اى جانشين آن نشده است.

قرآن خواندن در زمان استحاضه مانعي ندارد. البته اگر مستحاضه کثيره بخواهد آیات سجده دار بخواند یا جايي از بدن خود را به خط قرآن برساند تنها در صورتي مجاز است که غسلهاي روزانه را انجام داده باشد و براي مستحاضه قليله بطور کلي مانعي ندارد.

زنانى كه عادت وقتيّه و عدديّه دارند همين كه در ايّام عادت خون ببينند حائض مى شوند و تا پايان ايّام عادت، احكام حائض را دارند؛ خواه نشانه هاى خون حيض در آن بوده باشد يا نه.

بافتن تابلو فرش اسماء مقدسه و آیات قرآن توسط زن حائض جایز نیست مگر این که دستکش داشته باشند و اگر با دستکش امکان ندارد، تنها در صورتی که ضرورت حتمی باشد جایز است.‌

در فرض سؤال، باید رجوع به صفات و نشانه ها نمایند و خون هايي که نشانه و صفات حيض را دارد، حيض است(به شرطي که از سه روز کمتر و از ده روز بيشتر نباشد و فاصله دو حيض کمتر از ده روز نباشد) و در غير اين صورت، احکام استحاضه را دارد.

تا زمانی که خون خارج نشده وضو باطل نیست و در مواردی که که خون خارج می شود به مقدار یک جلسه قرائت نیازی به وضوی مجدد نیست.