مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

خواندن دعاها و زيارات و انجام سجده و فرستادن صلوات و ساير اذکار به طور کلي مانعي ندارد.‌

غسل و عبادات او صحیح می‌باشد.

غسل چهله اعتبار شرعي ندارد و خون نفاس بيشتر از ده روز نمي شود؛ بسياري از زنان بعد از زايمان، يک ماه يا بيشتر خون مي بينند، لذا اگر درحيض عادت دارند بايد به تعداد روزهاي عادتشان، نفاس قرار دهند و بعد از آن، تا ده روز حکم استحاضه دارد. بعد از گذشتن ده روز، اگر همزمان با ايام حيضش باشد بايد مطابق احکام حائض عمل کند (خواه نشانه هاي خون حيض را داشته باشد يا نه) و اگر همزمان با ايام عادتش نباشد حکم استحاضه دارد، مگر اين که خون داراي نشانه هاي حيض باشد.

کفایت از وضو نمی‌کند و بنابر احتیاط واجب باید وضو هم بگیرد.‌

غسل مستحبی روز را تا غروب آفتاب می‌تواند انجام دهد.

غسل شب عيد فطر را باید به‌قصد ثواب و رجاء انجام بدهند و وقت آن از اوّل مغرب است تا اذان صبح و بهتر است در اوّل شب به‌جا آورند.

معمولاً اگر غسل زیارت را روز انجام دهند تا آخر روز و اگر شب باشد تا آخر شب (طلوع صبح) معتبر می‌باشد.

وقت غسل جمعه از اذان صبح روز جمعه است تا ظهر، اگر در این زمان انجام نشود می‌توان در روز شنبه (به‌قصد قضا) يا در روز پنجشنبه (عصر پنج‌شنبه یا بعد از غروب آفتاب درصورتی‌که احتمال قابل‌توجهي بدهد روز جمعه موفق به غسل کردن نمی‌شود) آن را بجا آورد؛ البته شب جمعه يا بعد از اذان ظهر روز جمعه تا روز شنبه نيز می‌توان غسل جمعه را به نيت ما في الذمه بجا آورد.

تنها در صورت ضرورت جایز است.

بچه مسلمان اگر چه از زنا باشد غسل او واجب است و كسى كه از بچّگى ديوانه بوده و با همان حال بالغ شده، چنانچه پدر يا مادر او مسلمان باشد غسل او واجب است، همچنين كسى كه قبلًا مسلمان بوده و بعد ديوانه شده است.

هرگاه مانع رسيدن آب به بدن نباشد اشكالى ندارد و اگر مانع باشد تنها در صورت ضرورت جايز است و در اين صورت، حكم جبيره دارد مگر اينكه واقعاً كشت حقيقى باشد و جزء بدن شود.

مانعی ندارد و آفتاب مستقیم کراهت می‌آورد.