مخالفت از شرط اعمال سلیقه واقف با ساختن مسجد بدون اطلاع او
شخصی زمینی رابرای مسجدوقف نموده وشرطش این بوده که مسجدراباب دل خودش بسازدوچند سال دردیارووطن خودش نبوده.ودرغیاب اومردم محل مقداری اززمینش رابرای ساخت فروخته وآنراساخته اند والان واقف به مدل ساخت آن راضی نیست حکم نمازدرآنجاو ساخت بدون نظرواقف چیست؟
در صورتی که مردم از پیدا کردن واقف آن مأیوس شده واقدام به ساخت کرده باشند باید واقف رضایت دهد.
اطلاع از محجوریت واقف در زمان وقف
شخصی در زمان حیات خویش عمده ماترک خود که بصورت ملک بوده وقف نموده ، متعاقباٌ باطرح اختلاف و معرفی وی به پزشکی قانونی از طریق دادگاه به استناد نظریه پزشکی قانونی، حکم قطعی دال بر محجوریت از حدود سه سال قبل از تاریخ وقف، صادر شده است؛ حال سؤال آیا چنین وقفی قابل اعتنا هست و باید به آن عمل نمود؟
در صورتی که طبق نظر کارشناسان مورد اطمینان در حال وقف محجور بوده، وقف او صحیح نیست.
عدم جواز فروش موقوفه به خاطر ناتوانی واقف
شخصى چند اصله نخل وقف حضرت سید الشّهداء(علیه السلام) نموده و سالیان طولانى است که خرماى آن صرف عزادارى مى شود، امّا هم اکنون واقف پیر شده و توانایى سرپرستى نخل ها را ندارد و امکان دارد که نخل ها بر اثر بى سرپرستى از بین برود، آیا واقف مى تواند نخل ها را بفروشد و پول آن را خرج ساخت بناى حسینیّه نماید؟
لازم است آنها را به شخص امینى واگذار کند تا آنها را سرپرستى نماید، حتّى مى تواند از درآمد آن اجرتى براى او قرار بدهد; ولى فروش آن نخل ها جایز نیست.
وقف توسط شخص حقوقی
شخص حقوقی می تواند واقف باشد؟
در صورتی که شرایط لازمه حاصل شود مانعی ندارد.
درختی وقف در زمین دیگری و فوت واقف
درختی وقف بوده و صاحبش فوت شده و آن درخت در زمین دیگری است یعنی صاحب زمین کس دیگری است و زمینش را لازم دارد حال چکار باید کرد؟
تابع قرارداد است و اگر قرار این بوده که برای همیشه درخت بماند، نمی توان قطع کرد.
ساختن مسجد و منازل مسکونی در زمینی وقفی بدون اطلاع واقف
در شهرك ما مسجدى ساخته شده كه عده اى ميكويند اين زمين ها وقف است و واقف هم در حال حيات است در كنار مسجد نيز مجتمع مسكونى ساخته اند (مسكن مهر) اكر اين قضيه صحت داشته باشد نمازخواندن در اين مسجد و زندكى در اين مجتمع جه حكمى دارد،در نزديكى مسجد قبرستان است كه خودم وقفنامه اش ديدم و واقف نيز در حال حيات است كه هر مسلمان فقط يك قبر و هيج كس حق درست كردن مقبره خانوادكى ندارد در صورتى كه واقف ميكويد از دستم در آورده اند و طبق وقف هيج كس بابت دفن حق دريافت هزينه ندارد و همين طور مقبره خانوادكى با اين شرايط رفتن داخل مقبره و شركت در مراسمات جه حكمى دارد؟ برداخت هزينه براى دفن زمانى كه يقين دارم زمين وقف و رايكان است چه حکمی دارد؟
چنانچه آن زمین وقف باشد که درآمد آن را صرف کار خیر یا کار معینی کنند می توان آن زمین را اجاره کرد و در آن مسجد ساخت و مال الاجاره را برای مصرف موقوفه صرف کرد و گرفتن وجه از قبرستان وقفی جز به مقدار خدماتی که انجام می شود مانند کندن قبر و مانند آن جایز نیست
تغییر موقوفه بلا استفاده با عدم رضایت واقف
در روستایی، شخصی زمینی را چند سال پیش وقف حسینیه نموده ولی نیاز به حسینیه نداشته اند اهالی، زمین مزبور را خانه عالم ساخته اند واقف خبردار شده می گوید کارتان شرعاً صحیح نیست آیا شرعاً این کار اشکال دارد یا نه؟
چنانچه صیغه وقف برای حسینیه خوانده شده و یا بدون خواندن صیغه در آن،عزاداری کرده اند تغییر مورد وقف جایز نیست، البته اگر برای حسینیه مورد نیاز نیست می توانند آن را اجاره دهند و اجاره را برای عزاداری هزینه کنند.
تغییر موقوفه بلا استفاده با عدم رضایت واقف
در روستایی، شخصی زمینی را چند سال پیش وقف حسینیه نموده ولی نیاز به حسینیه نداشته اند، اهالی زمین مزبور را خانه عالم ساخته اند واقف خبردار شده می گوید کارتان شرعاً صحیح نیست، آیا شرعاً این کار اشکال دارد یا نه؟
چنانچه صیغه وقف برای حسینیه خوانده شده و یا بدون خواندن صیغه در آن،عزاداری کرده اند تغییر مورد وقف جایز نیست. البته اگر برای حسینیه مورد نیاز نیست می توانند آن را اجاره دهند و اجاره را برای عزاداری هزینه کنند.
حیطه مسئولیت واقف و متولی در مساجد و حسینیه ها
حیطه مسئولیت واقف و متولی در امثال مسجد و حسینه تا چه حد می باشد؟
بعد از تحقق وقف در مورد انتخاب امام جماعت يا عزل او نه متولّى و نه واقف هيچ كدام حقى ندارد و اين حق مردم است و نظر آنها ملاك است. حيطه مسؤوليت متولّى رسيدگى به موقوفات مسجد است.پس متولّى، واقف يا هر شخص ديگرى بعد از تحقق وقف حق دخالت در برنامه ريزىها و فعاليتهاى اين اماكن را ندارند و اين حق مردم است و رضايت آنها در چنين امورى ملاك است.
نبودن اولاد دارای مذهب مد نظر واقف برای عهده داری تولیت
جد اینجانب در حدود150 سال قبل دهی را وقف نموده وتولیت آن را اینچنین بیان کرده است (مادام الحیات تولیت موقوفه مزبوره با نفیس واقف معظم الیه است پس از آن تفوض نمودندبه نوه پسر زاده وبعدازآنان به اصلح اولادخودکه از شیخیه باشند)حال موقوفه مورد اشاره دست اداره اوقاف می باشد وچون اینجانبان شیعه اثنی عشری می باشیم می توانیم تولیت موقوفه را بدست بگیریم منظور بنده این است که آیا صرف شیخیه بودن واقف می تواند باعث تضییع حقوق اولادومتولی به صرف شیخیه نبودن گردد؟
در صورتی که در میان فرزندان و نوه های او همه شیعه اثنی عشری باشند تولیت به آنها می رسد.