لمس و نظر به باطن بدن نامحرم
آيا لمس و نظر باطن بدن نامحرم، اعم از ریهها، ناى، مرى، قلب، معده، روده، مثانه و رحم، حكم ظاهر را دارد؟
در مورد نامحرم جز در موارد ضرورت، احتیاط در ترک چنین کاری است. (حتی در صورت عدم لمس اعضا)
در مورد نامحرم جز در موارد ضرورت، احتیاط در ترک چنین کاری است. (حتی در صورت عدم لمس اعضا)
ختنه قبل از بلوغ بر پسران مستحب است و بعد از بلوغ واجب است، البته بر والدين واجب نيست که کودک خود را ختنه کنند ولي بهتر آن است که ختنه کنند تا در زمان بلوغ خودشان مجبور به اين کار نشوند، اگر در زمان بلوغ هم خودشان اقدام به اين کار نکنند مرتکب کار خلافي شدهاند و طواف و نماز طوافشان در حج صحيح نيست. هرچند عبادات ديگرشان صحيح است.
احتياط واجب آن است كه طواف و نماز آن را بعد از ختنه كامل اعاده كند و اگر نمىتواند به مکه برود، نايب مىگيرد و در اینگونه مسائل خجالت كشيدن معنى ندارد. مىتواند بهطور پنهانى نزد طبيب آگاهى برود و ختنه كند و اين كار در ايّام ما بسيار آسان است.
ما فتوا به منع آن دادهایم.
اگر بالغ است باید فوراً اقدام به ختنه کردن نماید و اگر بالغ نیست، هنگام بلوغ باید ختنه نماید و اگر قبل از آن باشد بهتر است.
هرگاه مردى ختنهنکرده باشد و از روى عمد، يا فراموشى، يا ندانستن مسئله، طواف را بدون ختنه انجام دهد، طوافش باطل است و احتياط واجب آن است كه پسر نابالغ نيز ختنهکرده باشد.
اگر كسى ختنهکرده به دنيا بيايد، طوافش صحيح است.
باید با همان حال محرم شود و اعمالش را بجا آورد و احتياط مستحب آن است علاوه بر اینکه خودش طواف مىكند، نايبى هم بگيرد تا براى او طواف كند.
احرام كسى كه ختنه نشده صحيح است، ولى طواف و نماز طوافهای او باطل است و در احرام باقى مىماند. مگر آنکه ختنهکرده و سپس طواف و نماز طواف را بجاى آورد.
هرگاه مكلّفى كه ختنه نشده مستطيع گردد (مانند كسى كه تازهمسلمان شده) چنانچه بتواند ختنه كند بايد در همان سال به حج برود و اگر نتواند، حج را به تأخیر مىاندازد تا ختنه شود و اگر ختنه كردن براى هميشه براى او ضرر دارد، بايد با همان حال حج را بجا آورد. (ولى احتياط مستحب آن است علاوه بر اینکه خودش طواف مىكند، نايبى هم بگيرد تا براى او طواف كند).