مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

هرگاه مخالف مقرّرات ادارى نباشد اشكالى ندارد و حقّ الزحمه بايد بر اساس مقررات پرداخت شود.

در صورتی که لباس ها و کفش های و ... مشروعی باشد مانعی ندارد.

کراهتی ندارد و آنچه در بعضی روایات در مذمت آن آمده مربوط به کسانی است که برای تدلیس به هنگام خواستگاری افرادی را آرایش می کنند.

اگر فوائدی در عرف عقلا داشته باشد و ضررهایی برآن مترتب نشود جزء مشاغل مشروع محسوب می شود

این کار در حد معقول مانعی ندارد ولی حقوق های نامعقولی که معمول شده است و آن هم از بیت المال، جایز نیست.

قصابی کراهت دارد، ولی درجایی که مردم نیاز دارند کراهتی ندارد.

کسانی که در بانکی کار می کنند که هم درآمد حلال و هم درآمد حرام دارد، چنانچه شغل آن ها ذاتا حلال باشد و نمی دانند که درآمدشان از حلال است یا حرام، اشتغال و دریافت حقوق از آن بانک اشکالی ندارد ولی اگر شغل آن ها کمک به رباخواری باشد اشتغال و کسب درآمد از این طریق جایز نیست.

اگر در موقع اجاره، شغل خاصی در سند اجاره قید نشده باشد انتخاب شغل جدید براى شما مانعى ندارد; ولى اگر شغل خاصی قیدشده، شما می‌توانید به شغل اوّل بازگردید و محل و سرقفلى آن را براى خود حفظ کنید، یا به نحوى با مالک تراضى نمایید.

درصورتی‌که در حلق روی‌هم انباشته و تبدیل به گل نشود روزه صحیح است؛ در غیر این صورت نیز اگر بتواند به‌وسیله‌ای مانند ماسک از ورود گردوغبار جلوگیری کند باید این کار را انجام دهد.

هرگاه زن مالی داشته باشد و یا با اشتغال در مؤسّسه‌اى هزينه حجش را به دست آورد و مخارج روزانه‌اش نيز تأمين باشد، واجب الحج است. امّا اگر با رفتن به حج، شوهرش براى مخارج زندگى به‌زحمت بيفتد، در صورتى مستطيع است كه به‌زحمت افتادن شوهر موجب مشكلاتى براى زن نباشد؛ و اگر بعد از بازگشت، نه شوهرش قادر بر تأمين زندگى اوست و نه خودش، حج بر او واجب نمى‌شود.

تحصیلات و شغل ازنظر شرعی تأثیری ندارد و چنانچه جهات دیگر او خوب و مناسب باشد ازدواج مانعی ندارد. در سایت نیست