عدم اعانه بر اثم با توزیع سرنگ استریل
با توجّه به اینکه در حال حاضر الگوى غالب انتقال ايدز در كشور ما اعتياد تزريقى است و گسترش ايدز با اين الگو، بسيار سريعتر از ساير روشها صورت میگیرد و همچنين با عنايت به خطرات و عوارض اجتماعى و اقتصادى بسيار شديدتر ايدز نسبت به اعتياد تزريقى، مراجع علمى سازمان بهداشت جهانى و مركز مديريت بیماریها، ارائه سرنگ استريل به معتادان را طبق برنامه مدوّن و بهعنوان یکی از مراحل ترك قطعى اعتياد پيشنهاد و طى دستورالعملهایی مشخص ابلاغ نمودهاند. لازم به ذكر است تجربيات ساير كشورها و برخى دانشگاههای كشور در اجراى برنامه مذكور نيز مؤيد تأثير واضح در كاهش بروز موارد جديد ايدز، اعتياد و همچنين افزايش مراجعه معتادان به مراكز بهداشتى درمانى و دريافت آموزش و مشاورههاى لازم بوده است. اين كار شرعاً چه حكمى دارد؟
با توجّه به آثار مثبتى كه براى اهداى سرنگ استريل به معتادان مرقوم داشتهايد و نتايج ثبت تجربیات در اين زمينه، اين كار ازنظر شرعى اشكالى ندارد و اعانت بر اثم محسوب نمیشود.
توصیه معظم له نسبت به کنترل موالید
در كل، با توجّه به سؤالات مطروحه، درصورتیکه حضرتعالی ارشاد و نظر خاصی داريد، لطفاً جهت استفاده پزشكان بفرماييد.
توصيه حقير اين است كه بايد در مسئله كنترل مواليد، مانند همه مسائل اجتماعى، از افراطوتفریط پرهيز كرد و تنها مسائل كوتاه مدّت را در نظر نگيرند و به واقعیتها توجّه كنند; نه شعارها.
نشانه منی در بیمار
رطوبت مشكوكى كه از بيمار خارج میشود در چه صورتى موجب غسل است؟
اگر رطوبت هنگامى خارج شود كه به اوج شهوت جنسى رسيده، حكم منى دارد و بايد غسل كند و لازم نيست با جستن بيرون آيد.
خودداری افراد مبتلا به ویروس از مراجعه به مرکز درمانی
در برخی موارد مانند ابتلای افراد به بیماری حاد یا واگیر که نیاز به قرنطینه و معالجات خاص دارد، این افراد از مراجعه به مراکز درمانی خودداری میکنند، حکم چیست؟
در صورتی كه ضرر مهمّى به او مىرسد یا خطر مرگ برای او و سرایت به دیگران وجود دارد، بيمار نباید از درمان خودداری و یا آنرا قطع كند.
عدم تبعیت از امام در رکوع و سجده به دلیل بیماری
خانم من به علّت بيمارى به هنگام شركت در نماز جماعت نمیتواند در ركوع و سجده بهطور كامل از امام تبعیت كند، زيرا اگر تا آخر سجده يا ركوع همراه امام باشد سرگيجه میگیرد، آيا میتواند قبل از امام سر از ركوع بردارد، يا در نماز جماعت شركت نكند؟
شركت كردن او در نماز جماعت به اين صورت اشكال دارد، نماز خود را فرادى بخواند خداوند ثواب جماعت را به وى میدهد.
مشروع نشدن به خاطر انجام کار حرام
برخى از روشهای جلوگيرى باعث عقيم شدن میگردد. چرا در جامعه ما اين كار بهطور مكرّر و بهصورت عادى انجام میشود؟
انجام كارِ حرام دليل بر مشروعیت آن نيست.
ضرر داشتن آب به خاطر سینوزیت
اینجانب مبتلابه سينوزيت هستم، ولذا استعمال آب برايم ضرر دارد، البتّه یکبار هم عمل جرّاحى كردم ولى مؤثر واقع نشد كه هيچ، بلكه مضر هم واقع شد. هر وقت كه براى وضو از آب استفاده میکنم سر دردم بيشتر میشود و گاه خون از مجراى بینیام ترشح میکند و فعلاً هم با تيمّم نمازهايم را ادا میکنم، با توجّه به مطالب بالا آيا بايد تيمّم كنم و يا وضو بگيرم (ضمناً بعضى معتقدند وضو با آب گرم براى من ضررى ندارد)؟
اگر وضو با آب گرم ضررى ندارد و تهيّه آن ممكن است بايد وضو بگيريد، در غير اين صورت تيمّم كنيد و هرچند مدّت طول بكشد جاى نگرانى نيست.
محارم و مورث فرزند پرورشیافته در رحم اجارهای
كودكی که در رحم مادر جانشين بزرگشده، به کدامیک از اين دو زن تعلّق دارد و وارث کدامیک از آنهاست؟
اين فرزند متعلّق به صاحبان نطفه و تخمک و با آنها محرم است و از آنها ارث میبرد؛ و در مورد مادر جانشين، بهمنزله فرزند رضاعى او است و به او محرم است، بلكه در بعضى جهات نسبت به آن اولويت دارد; چراکه تمام گوشت و استخوان او از وى روييده است. بنابراين حرام است كه بعداً با آن زن و فرزندان او ازدواج كند، امّا ارث نمیبرد.
حقوق مدنی نسبت به جنین آزمایشگاهی
آيا كودك آزمايشگاهى پسازانعقاد نطفه و مادام كه به رحم منتقل نشده میتواند از حقوق مدنى متمتّع شود، يا مقرّ له قرار گيرد، بهطوریکه پس از تحقق شرط زنده متولد شدن بتوان حقوق مذكور را براى او از همان دوران تكامل خارج از رحم ثابت دانست؟
مادام كه زنده از مادر متولّد نشده مشمول حقوق مدنى نيست.
جلوگیری از بارداری از طریق لاپاراسکوپی
۱- جهت بستن لولههای رحمى «TL»، روش «لاپاراسكوپى» میتواند مورداستفاده قرار گيرد (اين كار با برشهای حدود پنج دهم تا یک سانتيمترى از روى شكم انجام میشود) حكم اين روش ذاتاً چيست؟۲- با توجه به پوشیده بودن بدن بیمار آيا پزشك مرد میتواند به اين عمل اقدام كند؟
۱- چنانچه اين روش مانند ساير روشها سبب عقيم شدن باشد جايز نيست; مگر در موارد ضرورت.۲- اگر لمس و نظر لازم نيايد، ازاینجهت مشكلى نيست.