سقطجنین کافر
سقطجنین مسلمان و كافر چه حكمى دارد؟
واضح است كه ساقط كردن جنين مسلمان جايز نيست، حتّى اگر فرزند نامشروع باشد؛ و در مورد بچههای كفّار نيز ساقط كردن مجاز نيست، حتّى اگر در مذهب آنها فرزند نامشروع باشد.
واضح است كه ساقط كردن جنين مسلمان جايز نيست، حتّى اگر فرزند نامشروع باشد؛ و در مورد بچههای كفّار نيز ساقط كردن مجاز نيست، حتّى اگر در مذهب آنها فرزند نامشروع باشد.
اگر تجديد تيمّم در وسط نماز براى او ميسّر باشد بیآنکه منافى نماز بجا آورد، اين كار لازم است. مگر اينكه تكرار آن باعث عسر و حرج گردد، كه در اين صورت واجب نيست.
ذراع را بهجای كف دست قطعشده قرار دهد.
در فرض مسئله احتياط واجب آن است كه به مقدارى كه ضرر ندارد غسل كند و در مواردى كه ضرر دارد تيمّم جايز است، ولى وضو را نيز احتیاطاً بگيرد. اين در صورتى است كه ذرات منى در بول مستهلك نشود، ولى اگر مستهلك شود احتياج به غسل نيست. همچنين اگر شك داشته باشد كه آن ذرات منى است يا رطوبتهای چسبنده ديگر، كه احياناً از انسان دفع میشود، غسل ندارد.
اگر جان مادر درخطر است و راه منحصر به عمل جرّاحى و بيهوشى باشد مانعى ندارد.
در فرض مسئله كه ضرورت است اشكالى ندارد.
از ذراع بهجای كف دست استفاده كند.
تيمّم او باطل است و اگر با آن نماز خوانده بنا بر احتياط واجب اعاده كند.
تنها در صورت ضرورت قطعی و در فرض منحصر بودن درمان مجاز هستید.
اگر كيسه بهصورت محمول است اشكالى ندارد و اگر بدن آلوده شود چنانچه عسر و حرجى نباشد آن را بشويند و اگر عسر و حرجى است به همان حالت نماز بخوانند.
دست سالم را روى خاك مىزند و با آن صورت را مسح میکند، سپس پشت دست را به روى خاك مسح میکند.
پيشانى را آهسته بر روى خاك تميز، يا قطعهسنگ صافى مسح كند.