سقط به‌طورکلی کفاره ندارد، هرچند احتیاط مستحب پرداختن کفاره قتل خطا در این مورد است. که عبارت است از آزاد کردن بنده و اگر این ممکن نبود شصت روز روزه گرفتن و اگر این ممکن نبود شصت فقیر را سیر کند.
درصورتی‌که هم‌جنس يافت نشود، جايز است.
كسى كه بول يا غايط پی‌درپی از او خارج می‌شود چنانچه می‌داند که از یک تا آخر وقت نماز، به مقدار وضو گرفتن و نمازخواندن مهلت پيدا می‌کند بايد نماز را در همان وقت مهلت بخواند و به واجبات نماز، قناعت کند. والا وظيفه آن است که یک وضو بگيرد و فوراً مشغول نماز شود و اگر در وسط نماز چيزي خارج شد اعتنا نکند و در حال نماز حمل كيسه آلوده با خود، نماز را باطل نمی‌کند و نماز را بخواند انشاءالله صحيح است حتي اگر بين دونماز فاصله زيادي نيندازد باهمان یک وضو می‌تواند هر دونماز را بخواند.
درصورتی‌که يقين به باردارى نداشته باشد مانعى ندارد.
اگر خون قطع نمی‌شود و جنبه ضرورت دارد جايز است، امّا احتياط واجب آن است كه اگر ممكن است درمان كنند.
خیر عمومات قتل عمد شامل سقط‌جنین نمی‌شود همان‌طور که قصاص در آن نیست.
اگر انعقاد نطفه به‌وسیله منى شوهر باشد، اشكالى ندارد; هرچند منى شخص ديگر آن را تقويت كرده باشد. ولى اگر انعقاد نطفه با اسپرم مرد بيگانه باشد، حرام است.
در فرض مسئله نماز از او ساقط است و قضاى آن بر عهده فرزند او نيست. امّا اگر عقل و شعور كافى دارد، ولى گرفتار فراموشى می‌شود احتياط واجب آن است كه فرزند بزرگ‌تر بعد از فوت او نمازهايش را قضا كند.
