فراگیری مسائل دینی از غیر عالم دینی
آیا میشود به حرف مردم که هر کس در مورد مطالب دینى نظرى میدهد، گوش داد و طبق آن عمل کرد؟
مسائل دینى را باید از مجتهدین و علماى دین فراگرفت.
مسائل دینى را باید از مجتهدین و علماى دین فراگرفت.
جاهل قاصر ممکن است در کنار حوزههای علمیه هم وجود داشته باشد و آنکسی است که مسئلهای را اشتباه فهمیده یا اصلاً به ذهنش نمیآمده که چنین مسئلهای وجود داشته باشد یا اهل مطالعه بوده و در مطالعه به خطا رفته، همه اینها جاهل قاصر هستند.
هرگاه افراد آگاهى باشند و رعایت احتیاط را در نقل مسائل بنمایند، مانعى ندارد.
در چنین جلساتى که مقلدین مراجع مختلف وجود دارند، لازم است فتاواى مراجع معروف را، اگر باهم تفاوتى دارد، تبیین کند؛ در غیر این صورت مسئولیت دارد.
تنها در موردی که یقین قطعی و از طریق صحیح به خلاف بودن فتوا پیدا کنید میتوانید آن را رها کنید.
سعی کنید اینگونه برنامهها را به حداقل برسانید ولی در مواردی که لازم است بگوئید این کار با نظر آیتالله مکارم شیرازی مطابق میشود.
حکم در موارد مختلف متفاوت است فلذا باید موارد را بیان کنید، اما در فرض مثال ذکرشده در سؤال، درصورتیکه بهجای قصر اتمام خوانده اشکالی ندارد ولی اگر بهجای اتمام قصر خوانده باید اعاده کند.
نپرسیدن مرجع تقلید سؤالکننده و بیان جواب مسئله مطابق نظر مرجع تقلید پاسخگو اشکالی ندارد.
فتوا دادن و اظهارنظر كردن در مسائل شرعى براى كسى كه مجتهد نيست (يعنى قادر به استنباط احكام از مدارك و دلايل آن نمىباشد) حرام است و هرگاه بدون اطّلاع اظهارنظر كند، مسئول اعمال تمام كسانى است كه به گفته او عمل مىكنند.
هرگاه فتواى مجتهد تغيير كند بايد به فتواى جديد عمل شود، امّا اعمالى را كه مطابق فتواى سابق عمل كرده (مانند عبادات يا معاملاتى كه انجام داده) صحيح است و اعاده لازم ندارد.
اگر فتواى آن مجتهد تغيير كرده، اعلام تغيير بر او لازم نيست.
اگر مسئلهاى پيش آيد كه حكم آن را نمىداند میتواند عمل به احتياط نمايد، يا اگر وقت آن نمىگذرد صبر كند تا دسترسى به مجتهد پيدا كند و اگر دسترسى ندارد یکطرف را كه بيشتر احتمال صحت مىدهد انجام مىدهد و بعداً سؤال مىكند، اگر مطابق فتواى مجتهد بود صحيح است وگرنه بايد اعاده کند.