مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

نماز ندارد.

درصورتی‌که زیر دست‌وپای عابران باشد آن‌ها را محوکنید.

هرگاه كسى در چاه بميرد و بيرون آوردنش ممكن نباشد بايد درِ چاه‏ را ببندند و همان چاه را قبر او قرار دهند و درصورتی‌که چاه مال غير باشد، بايد به نحوى او را راضى كنند.

استفاده از قبرستان‌های عمومی برای این کار جایز نیست و نوعی بدعت است و بهتر است به‌جای این کار خیراتی برای آن‌ها در نظر گرفته شود.‌

هرگاه كسى در كشتى بميرد چنانچه بدن او فاسد نمى‏شود و بودنش در كشتى مانعى ندارد بايد صبر كنند تا به خشكى برسند و او را در زمين دفن نمايند وگرنه بايد او را غسل دهند و حنوط و كفن كنند و نماز بخوانند بعداً او را در چيزى كه حيوانات آبى نتوانند به بدن او دست يابند بگذارند و در آن را محكم كنند و به‏ دريا بيندازند و اگر اين هم ممكن نشود چيز سنگينى به پايش ببندند و به دريا بيفكنند و واجب است او را تا ممكن است درجایی بيندازند كه فوراً طعمه حيوانات دريا نشود

اگر كسى كه براى حج يا عمره احرام بسته، فوت کند بايد او را مثل ديگران کفن كنند و پوشاندن سروصورت او اشكال ندارد.

در این صورت وظیفه‌ای ندارد ولی اگر قبر آن‌ها را بشناسد احتیاط آن است در کنار قبر آن‌ها نماز را بخواند.

هرگاه معادل پولی که در آنجا خرج شده به نیازمندان بدهند مانعی ندارد.‌

اگر قبر ساخته‌شده، تولید مزاحمت می‌کند می‌توان آن را صاف کرد و إلّا بودن آن مانعی ندارد.

ازنظر دين اسلام شهيد بر دو قسم است، يكى شهيد به معناى خاص؛ يعنى كسى كه در معرکه جنگ كشته شود البتّه درگيرى 2 يا 3 نفر از اشرار مثلاً با 2 يا 3 نفر از نيروى انتظامى صدق جنگ بر آن نمى‏شود ولى اگر دو گروه قابل‌توجه باهم درگير شوند و جنگ كوچكى رخ دهد اين مصداق معرکه جنگ، است و حتى در معرکه جنگ، خط اوّل و دوم فرقى ندارد و اگر كسى به خاطر اصابت بمب يا امثال آن در پشت سر كشته شد همین‌که در محدوده جنگ باشد كفايت مى‏كند و صدق معركه مى‏كند؛ اما شهيد به معناى عام يعنى هر كس كه در حال انجام‌وظیفه كشته شود كه اين نوع شهادت احكام خاص شهيد مثل عدم لزوم غسل و كفن و امثال آن را ندارد اگرچه شهيد حساب می‌شود و اجر شهيد را دارند.

درصورتی‌که امکان دارد با آن همراه باشد.

باید طبق ساعت آمریکا شب اول قبر برسد (هرچند در ایران وقت نماز عشاء نشده باشد).‌