عهد بستن با خود
آیا عهد بستن انسان با خودش که مثلا تا یک ماه سیگار نکشد، حرام است؟
عهد بستن با خویشتن اعتباری ندارد.
طلب حلالیت برای خود از طرف شخص مجهول
اگر شخصی بخواهد برای خودش از دیگری بخاطر حق الناس معنوی حلالیت بگیرد اما از طرفی که حلالیت میخواهد بگوید که یه کسی یا یه خانمی از شما حلالیت خواستند اگه حقی هست یا اگر غیبتی شنیدند و غیره و با اینکه خودش مرتکب شده با لفظ کسی یا خانومی و...به کار ببرد آیا اینگونه حلالیت گرفتن صحیح است و گناه را از بین می برد؟
در صورتی که صاحب حق روی این شخص حساسیت خاصی ندارد مانعی ندارد.
اسقاط حق نفقه خود در ضمن عقد
آیا زن می تواند در ضمن عقد و یا در غیر آن حق نفقه خود را ساقط کند؟
می تواند ملتزم شود که این حقوق را مطالبه نکند ولی اسقاط آن جایز و صحیح نیست.
برداشتن رد مظالم خود به جهت فقیر بودن
کسی که رد مظالم بر او واجب است و خود نیز فقیر می باشد می تواند بابت صدقه به خودش از طرف صاحب حق محسوب کند؟
در صورتی که حاکم شرع تایید کند می تواند استفاده نماید.
ملزم کردن خود به انجام کار خیر هنگام ارتکاب گناه
اگر کسی بگوید *اگر فلان گناه را انجام دادم فلان کار خیر را انجام می دهم* و نداند که نذر زجر است و این کار را انجام دهد، آیا گفته او برایش الزام آور است؟
این عبارت به تنهائی نذر زجر نیست مگر اینکه بگوید برای خدا این کار را انجام می دهم.
ساختن مسجد کنار خانه خود که ورودی خانه از داخل مسجد باشد
اگر شخصي مسجدي بسازد و خانه خودش در كنار مسجد بنا كند به طوريكه رفت و آمد زن و بچه يا فاميل از داخل مسجد به داخل خانه باشد این کار جایز است؟
هر گاه هنگام وقف مسجد این مطلب منظور شده باشد مانعی ندارد.
راهکار برای مبلغینی که از وطن خود اعراض کرده‌اند
مبلّغ حوزه هستم و با توجه به اینکه مطابق نظر حضرت‌عالی اعراض قهری از وطنم حاصل‌شده برای قصد عشره در وطن سابق موردانتقاد اطرافیان و مسجدی‌ها قرار می‌گیرم در صورت امکان اجازه رجوع در این مسئله به یکی از فقهایی که قائل به اعراض قهری نیستند را بدهید.
با توجه به اینکه تقلید کرده‌اید رجوع جایز نیست و راه‌حل کار شما روشن است و در مواردی که قصد ده روز می‌کنید ضرورت ندارد اعلام کنید و در مواردی که قصد ده روز نمی‌کنید می‌توانید در جماعت نماز قضای خودتان (درصورتی‌که قضای قطعی داشته باشید) و یا نماز قضای بستگان مرحومتان که می‌دانید قضای قطعی داشته‌اند را قصد کنید.
اطلاق حرامزاده به کسی که خود را امیرالمؤمنین بنامد
آیا هرکسی که خود را (امیرالمؤمنین) بنامد، می‌توان گفت حرامزاده است؟
تعبیر به حرامزاده نمی‌توان کرد ولی انسان خطاکاری است.
ازدواج با قابله خود یا همسر
آیا ازدواج با ماما و قابله همسر مکروه است؟
ازدواج با قابله همسر کراهت دارد همچنین ازدواج با قابله ای که وی را بدنیا آورده است کراهت دارد.
اجرای حد توسط خود محکوم
اجرای حد توسط خود شخصی که محکوم به حد و یا قصاص است چه حکمی دارد؟
جایز نیست و نوعی خودکشی محسوب می شود .
عمل به قطع و یقین خود یا به فتوای مرجع توسط طلبه محقق
طلابی که مشغول خارج فقه هستند و در کارگاه های فقهی تحت نظر استاد در فروعات مختلف مبسوطا تحقیق می کنند نسبت به حکم بعضی فروعات یقین میکنند حال اینکه حکم اسنباط شده خلاف فتوای مرجع تقلید آن شخص می باشد و به مبانی مرجع در آن حکم هم کاملا آشنا می باشد حال به فتوای حضرت عالی این طلبه باید به قطع و یقین خود عمل کند یا به فتوای مرجع خود؟
اگر به مبانی مساله کاملا آشناست و به یقین می رسد در آن می تواند به نظر خود عمل کند.
