مطابق آنچه نوشته‌اید غالب نمازهای او درست بوده زیرا هرگاه ترتیب یک روز را برهم زده است فردا که پشت سر آن واقع‌شده ترتیب درست می‌شود و تنها باید احتیاطاً نماز چند روز را قضا کند.
هرگاه ميّت براى كارهاى خود، شخص ديگرى غير از ولی را معيّن كند، مثلاً وصیت كند فلان شخص بر من نماز بخواند، واجب است به آن عمل شود امّا كسى كه ميّت، او را براى انجام اين كارها معيّن كرده واجب نيست اين وصیت را قبول كند، اگرچه قبول بهتر است و اگر قبول كرد بايد به آن عمل كند.
حکم مسافر را دارد این موارد معمولاً اکراه است و منافی با نیت مسافرت از طرف زن ندارد و ما معتقدیم علم سبب نیت می‌شود و همین‌که شوهر بگوید تو را به اصفهان یا مشهد می‌برم همین علم کفایت از نیت میکند.
توسّل به دفاع مشروع در جایی که جان کسى درخطر است، مانعى ندارد
احتیاط آن است که نماز طواف و نماز طواف نساء را هم بخواند.
اگر افق روستا جلوتر از شهر بوده مانعی ندارد و در غیر این صورت نیز با توجه به اختلاف اندکی که وجود دارد و قطعاً قسمتی از نماز خوانده‌شده در وقت قرارگرفته است نمازهای گذشته صحیح است ولی بعدازاین مراعات نمایند.
اگر كسى بخواهد طلب خود را در برابر چيزى يا بدون عوض، به ديگرى (غیر از بدهکار) صلح كند، در صورتی صحيح است كه بدهکار قبول نمايد.
البته این تفاوت ممکن است. به این صورت که اگر فردی انجام شود عنوان مفسد فی الارض پیدا نکند ولی اگر جمعی باشد عنوان فساد فی الارض را داشته باشد.
احتیاط آن است که به تعداد آیات سجده که یقین دارد قرائت کرده است سجده بجا بیاورد.
از هر دو اجتناب کند و نماز بخواند و بعدا قضا کند.
