رعایت حجاب هنگام قرائت قرآن
آیا هنگام قرائت قرآن رعایت حجاب لازم است؟
هنگام خواندن قرآن، ادعيه و زيارات (در صورت عدم حضور نامحرم) رعايت حجاب واجب نيست اما خوب است بهگونهای باشد که ادب مناجات و حضور در برابر خداوند رعايت شود.
هنگام خواندن قرآن، ادعيه و زيارات (در صورت عدم حضور نامحرم) رعايت حجاب واجب نيست اما خوب است بهگونهای باشد که ادب مناجات و حضور در برابر خداوند رعايت شود.
ازدواج با زنان فاحشه و همچنین زنانی که عده را رعایت نمیکنند بنابراحتیاط واجب، حرام است.
بدیهی است که لزوم اذن پدر در ازدواج باکره به خاطر مصالح دختر و دوری از مفاسد است و در زمان پیامبر (صلیالله علیه و آله) نیز رعایت میشده است.
پوشیدن لباسهاى آستینکوتاه براى مردان شرعاً حرام نیست، ولى مسئولین دانشگاه حقدارند مقرراتی را طبق مصالحى که در نظر دارند براى محدوده دانشگاهها وضع کنند، مثلاً بگویند شرط ورود به دانشگاه استفاده از فلان نوع و رنگ لباس است. همانگونه که در محیطهای نظامى و انتظامى لباسهاى خاصى را شرط میکنند؛ بنابراین خوب است دانشجویان عزیز با مسئولین دانشگاهها در اینگونه مسائل بهطور منطقى و بدون جروبحث کنار بیایند تا مشکل شرعى براى هیچیک از دو طرف پیدا نشود.
در موقع تخلّى بايد روبهقبله يا پشت به قبله نباشد و برگرداندن عورت بهتنهایی كافى نيست، امّا اگر بدن روبهقبله يا پشت به قبله نباشد، احتياط واجب آن است كه عورت را روبهقبله يا پشت به قبله نكند.
باید طورى بنشینند که روبهقبله و پشت به قبله نباشند و وظیفه شرعى آنها ساقط نمیشود.
در موقع شستن مخرج بول و غائط مانعى ندارد روبهقبله و پشت به قبله باشد، ولى در موقع «استبراء» احتياط واجب ترك است.
در خرید از بازار مسلمین نیاز به تحقیق نیست در مواردی که شک دارید حمل به صحت کنید و تحقیق و تفحص لازم نیست.
ازدواج موقت با زن فاحشه بنا بر احتياط واجب حرام است، اما چنانچه قول دهد عده را رعایت می کند و از ارتکاب کار خلاف خویش توبه نموده و یقین به بطلان قول او نباشد ازدواج با او اشکالی ندارد.
شرایطى که براى وضو گفته شد مانند پاک بودن آب و غیر آن در غسل هم شرط است، ولى در غسل لازم نیست که از بالا به پایین بشوید و فاصله افتادن میان شستن اعضا در غسل ترتیبى نیز اشکالى ندارد، مگر در مورد کسى که نمیتواند بول و غایط خود را حفظ کند که باید پشت سر هم بهجا آورد و فوراً نماز بخواند، همچنین در زن مستحاضه کثیره.
درصورتیکه به نهی از منکر دیگران توجهی نمیکنند با دو شرط میتوان به آنها نگاه کرد نخست اینکه بهقصد لذت نباشد دیگر اینکه خوف وقوع در گناه نرود، البته این حکم در مورد نپوشاندن شکم صدق نمیکند.