مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

لازم نیست و تفاوتى نمی‌کند، هرچند بهتر است ایجاب مقدّم شود.

در صورتیکه وکالت قطعی بوده باشد، عقد صحیح است.

جعاله با هر عبارتی که بر درخواست انجام دادن عمل در برابر پرداخت اجرت از سوی جاعل دلالت کند، صورت می‌گیرد و بر زبان راندن الفاظ ویژه‌ای لازم نیست؛ و در مورد عامل هم اگر کار را آغاز کند، به‌منزله قبول اوست.

اشکال ندارد، عقد صحیح است.‌

اشکال ندارد، عقد صحیح است.‌

تا زمانی که صیغه طلاق جاری نشده همسر مرد محسوب شده و مستحق نفقه است مگر اینکه از خانه مرد خارج شده باشد که در این صورت به دلیل عدم تمکین نفقه به او تعلق نمی گیرد.‌

اگر عقد زنى را براى مردى بدون اجازه آن‌ها بخوانند و بعداً آن‌ها راضى شوند و اجازه دهند عقد صحيح است.

قرارداد وكالت را می‌توان به‌وسیله خواندن صيغه فارسى يا عربى يا هر زبان ديگر انجام داد، همچنين اگر عملاً به ديگرى بفهماند كه او را وكيل كرده و او هم عملاً بفهماند كه قبول نموده است (مثلاً مال خود را براى فروختن به او بسپارد و او هم قبول كند) آن نيز صحيح است.

در صورتی که زن به مرد وکالت داده تا نزد عاقد برود و او مدعی است که رفته است باید قبول کند ولی اگر وکالت نداده و بعدا هم راضی نشده عقد مزبور باطل است.‌

درصورتی‌که صیغه، جدی باشد همسر یکدیگر خواهند شد.

در اجاره مى‏توان با زبان عربى يا فارسى يا هر زبان ديگر صيغه خواند (مثلاً مالك به شخصى بگويد فلان ملك خودم را به فلان مبلغ در فلان مدّت به تو اجاره دادم، او هم بگويد: قبول كردم) و نيز كافى است كه ملك خود را به‌قصد اجاره‏ در اختيار مستأجر بگذارد و او هم تحويل بگيرد.

با توجه به آنچه نوشته اید عقد مذبور باطل بوده است و بعد از مراعات عده وطی به شبهه می توانید به عقد مرد دیگری درآیید.‌