در صورتى كه وجه، عادلانه بوده باشد، و براى حفاظت محيط زيست و بقاى نسل حيوانات صرف گردد، مانعى ندارد، همچنين قرار دادن محدوديّت هاى زمانى و مكانى، در صورتى كه به شكل منطقى و قابل قبول باشد، آن هم جايز است.
حیات مستقر به این معنا که حیوان براى مدّت قابل ملاحظه اى، یک روز و یا حتّى یک ساعت زنده بماند، شرط نیست، ولى حیوان باید به هنگام ذبح زنده باشد.
به مقدارى که عرفاً آن را رو به قبله بگویند کافى است.
خوردن يا نوشيدن چيزى كه براى انسان ضرر مهمّى دارد حرام است.
نامگذاری مشروبات حلال به نام مشروبات حرام اشکال شرعی دارد و ممکن است مقدمه ای برای آلوده ساختن اجتماع به مشروبات حرام بوده باشد.
اگر از مواد حرام یا حیوان حرام گوشت گرفته شده باشد حرام است، در غیر این صورت حلال است
تنها در صورت ضرورت بى اشکال است.
در فرض سوال؛ حیوان حلال است ولی احتیاط مستحب آنست که جوزه ( برآمدگی حلقوم ) به طرف سر باشد.
اگر ماهی پولک دار باشد اشکالی ندارد و خوردن میگو نیز جایز است.
در صورتی که امکان داشته باشد بوسیله قرعه حیوان موطوئه و بچه های آن شناسایی شود و نحوه قرعه در اين مورد به اين صورت است كه گلّه را به دو قسمت تقسيم مى كنند و قرعه مى اندازند، هر كدام كه به نامش درآمد آن را نگه مى دارند و قسم ديگر را رها مى كنند سپس دوباره آن قسمت را به دو نيم تقسيم مى كنند و اين كار را ادامه مى دهند تا دو گوسفند بماند و هر كدام قرعه به نام آن درآمد همان را مى كشند و از گوشت آن استفاده نکنند مثلا وانمود کنند که اینها درست ذبح نشده اند و اگر امکان ندارد آن کسی که می داند خودش پرهیز کند.
بايد سر حيوان را با جسم تيزى كه از آهن، يا فلز ديگر باشد ببرند، ولى اگر احتياج به ذبح باشد و آهن یا فلز دیگر پيدا نشود، يا اگر سر حيوان را نبرند مى ميرد و دسترسى به آهن یا فلز دیگر نيست، با هر چيز تيزى كه رگها را بتواند جدا كند (مانند شيشه و سنگ و چوب تيز)مى شود آن را ذبح كرد.
