براى سر بريدن حيوان اگر حلقوم و دو رگ بزرگ گردن را بطور كامل ببرند كافى است ولى احتياط مستحب آن است كه چهار رگ بزرگ يعنى دو رگ بزرگ گردن به اضافه حلقوم و مرى از پايين برآمدگى گلو بريده شود.
اگر راهی ندارند مانعی ندارد ولی اگر ممکن است به شکلی آنها را آرام نموده و کاملا رو به قبله قرار دهند.
هرگاه چند مرغ يا چند حيوان را باهم سر ببرند يك بسم اللَّه براى همه آنها كافى است، همچنين هرگاه با ماشين، تعداد زيادى حيوان را در زمان واحد (با وجود شرايط ديگر) سر ببرند يك بسم اللَّه كفايت مىكند و اگر ماشين مرتّباً كار مىكند احتياط واجب آن است مرتّباً نام خدا را تكرار كنند.
اگر نمىدانسته اشكالى ندارد، چون عبارت «اللّهم» در صلوات، نوعى ذكر اللّه است ولى عمدا این کار را نکند ولی اگر قبلا بوده محکوم به طهارت است.
باید همان شخصى که دستگاه را روشن مى کند نام خدا را ببرد و گفتن یا الله نیز کافى است و حضور در محلّ ذبح لازم نمى باشد.
اگر دو نفر حيوانى را شكار كنند، يكى مسلمان و ديگرى كافر، يا يكى نام خدا را ببرد و ديگرى عمداً نبرد، آن حيوان بنابراحتياط واجب حرام است.
هرگاه به و سيله دام يا چوب يا سنگ يا چيز ديگرى كه شكار كردن با آن صحيح نيست حيوانى را دو قسمت كند قسمتى كه سر و گردن ندارد در هر حال حرام است و امّا قسمتى كه سر و گردن دارد اگر هنوز زنده است و سر آن را مطابق دستور شرع ببرد حلال است.
اگر حيوانى را سر ببرند يا شكار كنند و بچه زندهاى از آن بيرون آيد، چنانچه آن بچه را مطابق دستور شرع سر ببرند حلال وگرنه حرام است، امّا اگر بچه با شكار كردن يا سر بريدن مادر، در شكم او مرده باشد حلال است به شرط اينكه خلقت بچه كامل شده و مو يا پشم در بدنش روييده باشد.
حرام نیست ولی باید او را از تکرار این کار منع کند.
اگر زخمی شده اند و خون خارج شده، حلال است.
شکار در شب کراهت دارد.
