مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

اگر نمی‌دانید کى خون آمده است تکرار نماز لازم نیست.

عدالت در امامت نماز میّت شرط است.

تنها گذاشتن محتضر، گذاشتن چيزى سنگين روى شكم او و حضور جُنُب و حائض نزد او و همچنين گريه كردن، حرف زدن و تنها گذاشتن زن‌ها نزد او را، از مكروهات شمرده‌اند.

طفل غیر بالغ ارث می‌برد ولی اکراه کننده ارث نمی‌برد. (اکراه شرعاً بر قتل راه ندارد)

این کار اشکالى ندارد، مشروط بر این‌که سبب هتک مؤمن نباشد. البتّه درصورتی‌که اختلاف شدیدى میان ورثه واقع شود و ناراحتی‌های مهمی حاصل گردد، نبش قبر یا انتقال جسد براى پایان دادن به این امور مانعى ندارد.

مانعی ندارد و هرگاه انسان باخبر شود كسى او را وصی خود كرده، چنانچه به اطّلاع وصیت‌کننده برساند كه حاضر به قبول وصیت نيست و او بتواند ديگرى را وصی خود كند وصیت اوّل باطل مى‏شود، ولى اگر پيش از مردن او باخبر نشود، يا باخبر شود امّا به او اطّلاع ندهد كه حاضر به قبول وصیت نيست، يا اطّلاع دهد و او دسترسى به شخص ديگرى نداشته باشد، احتياط واجب آن است كه به وصیت عمل كند، مگر اين‏كه مشقّت شديدى داشته باشد. (مؤسسات حقوقی نیز همین حکم را دارند)

کفن را به‌طور متعارف از واجب و مستحب مى‏توان از اموال میت برداشت، هرچند صغير داشته باشد، امّا زائد بر متعارف را نمى‏توان از حقّ صغير برداشت، مگر اين‏كه وصیت كرده باشد، كه در اين صورت مى‏توان مقدار اضافى را از ثلث حساب كرد.

مخارج محكم كردن قبر میت درجایی كه لازم است و همچنين هزينه انداختن در دريا را بايد از اصل مال میت بردارند.

هرگاه قبرستان، خصوصی یعنی ملک اشخاص بوده باشد باید رضایت آن‌ها را جلب کرد و اگر قبرستان وقف عموم یا زمین مباح است و تسطیح آن ضرورت دارد اشکالی ندارد و رضایت آن‌ها لازم نیست.

هرگاه مرد در مرگ زن يا فرزند، لباس خود را پاره كند يا زن در عزاى میت صورت خود را بخراشد به‌طوری‌که خون بيايد، يا موى خود را بكند، بنابر احتياط واجب بايد مانند كفّاره قسم را بدهد، يعنى يك بنده آزاد كند، يا ده فقير را طعام دهد و يا آن‌ها را بپوشاند، بلكه اگر خون هم نيايد به اين دستور عمل نمايد.

درصورتی‌که به سبب انتقال جنازه، هتک و توهین ازنظر مردم لازم نیاید می‌توان آن را به محل دیگرى منتقل نمود، ولى بهتر آن است که محل آن را تغییر ندهند.

این مبلغ به ورثه برمی‌گردد.