مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

درصورتی‌که يقين به باردارى نداشته باشد مانعى ندارد.

حک کردن اسم دیگری در دست کار مناسبی نیست و گاهی حرام است و چنانچه امکان داشته باشد آن را از بین ببرد یا صورت آن را تغییر دهد‌

هنگامى كه پيوندگرفت و آن عضو عملاً جزء بدن گيرنده شد، پاك است.‌

این کار جز با رضایت تولید کنندگان اصلی آن جایز نیست، مگر در صورتی که از کفار حربی باشند، که در این صورت اشکالی ندارد.

نام اللّه‏ و اله جايز نمى ‏باشد و استفاده غیر این دو اسم حرام نیست امّا بهتر است همراه با عبد مانند «عبدالرحمن» و «عبدالرحيم» باشد.

احتکار حرام است و معناي آن انبار کردن کالاهاي ضروري و موردنیاز مردم است به‌قصد آنکه بتواند باقیمت بالاتر به فروش برساند مشروط بر اينکه به‌اندازه کافي آن کالا در بازار وجود نداشته باشد.

حقّ شفعه فقط در جایی است که دو شریک بیشتر نباشد.

خیر عمومات قتل عمد شامل سقط‌جنین نمی‌شود همان‌طور که قصاص در آن نیست.

اگر انعقاد نطفه به‌وسیله منى شوهر باشد، اشكالى ندارد; هرچند منى شخص ديگر آن را تقويت كرده باشد. ولى اگر انعقاد نطفه با اسپرم مرد بيگانه باشد، حرام است.

اگر موجب نجات جان مسلمانى از مرگ يا بيمارى مهمی گردد برداشتن آن عضو جايز است و اجازه ولى شرط نيست.

مادام كه زنده از مادر متولّد نشده مالکیتی پيدا نمی‌کند.

چنین تبلیغاتی جايز نيست.