بیماری ام اس
آیا بیمارى ام اس (MS) موجب فسخ نکاح می‌شود؟
این بیمارى از عیوب مجوّز فسخ نکاح نیست.
حکم فسخ عقد در صورت آگاهی از سوابق بیماری روانی همسر بعد از ازدواج
زنى به‌صورت مزمن مبتلابه جنون دائم یا ادوارى بوده و سوابق جنون و بسترى شدن در بیمارستان روانى را از شوهر مخفى نگاه داشته و حتّى پس از طرح دعوا از طرف مرد، نیز موضوع را آن کار نموده است. مرد پس از ازدواج و دخول و گذشت چند سال، از نوع بیمارى و سوابق بسترى شدن قبلى زوجه در بیمارستان آگاهى نسبى یافته و بلافاصله پس از اطّلاع، ضمن مشورت با حقوقدان‌ها، اقدام به فسخ نکاح می‌نماید. حال اگر بیمارى فوق توسّط گروه پزشکى قانونى به‌صورت زیر تأیید گردد: «زوجه داراى سابقه اختلال روانى واجد علائم جنون حدّ اقل از سال 1367 (شش سال قبل از ازدواج) بوده و در حال حاضر نیز دچار عوارض مزمن بیمارى است.» در فرض مسئله آیا مرد حقّ فسخ دارد و به زن مهریّه‌ای تعلّق می‌گیرد؟
سابقه بیمارى روانى به‌تنهایی براى فسخ کافى نیست؛ و با توجّه به اینکه چند سال با او زندگى کرده و آثار محسوسى در این مدّت نبوده، نشان می‌دهد که بهبودى نسبى یافته است. وجود عوارض غیر محسوس، یا ضعیف گذشته، به‌تنهایی براى فسخ نکاح کافى نیست.
حکم نکاح در صورت بیماری پیسی مرد
زوجه‌ای به علّت بیمارى پیسى زوج (بیمارى برص که در هر دو پا و هر دو دست اوست) از تناول غذا با زوج و نیز در انجام وظایف زناشویى با او کراهت دارد. حال با توجّه به اینکه بیمارى زوج مسلّم و مبتنى بر گواهى پزشکى قانونى است و با عنایت به اینکه اقوام و خویشاوندان زوجه به لحاظ بیمارى زوج محدودیّت شدیدى در رفت‌وآمد خود قائل شده‌اند و تقریباً قطع رابطه نموده‌اند و حتّى مردان آن‌ها حاضر به دست دادن با زوج نیستند، آیا چنین وضعیّتى براى زوجه «عسر و حرج» محسوب می‌شود؟
اگر ترس آن‌ها از سرایت بیمارى مزبور ازنظر پزشکى بجاست و پزشکان آن را تأیید می‌کنند، عسر و حرج در فرض بالا مسلّم است.
حکم حضانت والدین در صورت بیماری
آیا حضانت و نگهدارى پدر و مادر بیمار یا معلول به عهده پسران و دختران وى است یا دختران در این مورد مسؤولیتى ندارند؟
هر دو مسئولیت دارند و در صورت بیماری والدین، فرزندان وظیفه‌دارند برای آن‌ها پرستار بگیرند و حق‌الزحمه آن را در صورت فقیر بودن والدین، فرزندان بدهند و اگر به‌جای پرستار خودشان اقدام کردند مانعی ندارد.
هزینه درمان بیماری‌های خاص
آیا پرداخت تمام هزینه‌های درمانی زن بر شوهرش واجب است؟
نسبت به بیماری‌های متعارف لازم است اما بیماری‌های خاص دلیلی ندارد.
ناتوانی از انجام حج به خاطر پیری یا بیماری
اگر کسی که استطاعت مالی دارد اما به خاطر پیری یا بیماری توانایی انجام حج را ندارد آیا لازم است نائب بگیرد؟
هرگاه كسى قدرت مالى پيدا كند و در زمان قدرت، براثر پيرى يا بيمارى، توانايى انجام حج نداشته باشد، حج بر او واجب نيست؛ هرچند احتياط مستحب آن است كه اجير بگيرد.
بیماری فراموشی و استطاعت
والدین این‌جانب نامشان برای حج تمتع درآمده است و مادرم به علت فراموشی شدیدی که دارد دکتر اجازه رفتن نداده است. آیا پدرم می‌تواند یکی از فرزندانش را بجای مادرم به انتخاب خود ببرد؟
چنانچه مادر قبلاً مستطيع بوده و در رفتن به حج کوتاهي کرده و اين بيماري ادامه دارد بايد يک نفر از طرف او به حج برود و اگر پیش‌ازاین مستطيع نبوده است با رضايت او ممکن است يکي از فرزندان براي خود حج بجا آورند.
خارج نکردن لباس معمولی قبل از احرام به خاطر بیماری
اگر شخص محرم به خاطر بیماری نتواند لباس خود را قبل از احرام از بدن بیرون بیاورد تکلیف چیست؟
هرگاه بيمار باشد و نتواند لباس معمولى خود را در ميقات از تن درآورد، كافى است نيّت احرام كند و لبّيك بگويد و در صورت امكان لباس‌های معمولى را موّقتآ درآورد و لباس احرام بپوشد و محرم شود و بعداً اگر ناچار است لباس معمولى خود را به تن كند و اگر در ميقات اين كار ممكن نشد و بعداً حال او براى پوشيدن لباس احرام مساعد شد، احتياط واجب آن است كه اگر توانايى دارد به ميقات برگردد و مجدداً احرام ببندد و اگر بازگشت به ميقات میسر نبود، از همان‌جا لباس را عوض مى‌كند و تجدید احرام لازم نيست.
ترک طواف به خاطر بیماری
وظیفه محرمی که براثر بیماری توانایی انجام طواف را ندارد چیست؟
هرگاه محرم براثر بيمارى قادر بر انجام طواف نباشد تا وقت طواف تنگ شود، اگر ممكن است، او را به نحوى ببرند و طواف دهند (هرچند بر دوش بگيرند، يا بر چرخ يا تخت بنشانند. البتّه با رعايت شرايط و احكام طواف در حدّ ممكن) و اگر به اين شكل هم ممكن نباشد، براى او نايب مى‌گيرند.
شدت گرفتن بیماری قبل از حج تمتع و پوشیدن لباس احرام
یکی از حجاج پیر بعد از عمره تمتع بیماری‌اش شدت گرفته و به بیمارستان منتقل‌شده و نتوانسته وقوفین را درک کند اما روحانی کاروان بعد از مراجعت از منی در بیمارستان مشاهده می‌کند که آن بیمار لباس احرام به تن داردبا توجّه به اینکه هر كس وقوفين را درك نكند حج او تبديل به عمره مفرده مى‌شود، احتیاطاً براى انجام عمره از او وكالت گرفته و عمره مفرده انجام داده و او را به ايران فرستادند، متأسفانه در ايران از دنيا می‌رود. روحانی بعداً متوجه می‌شود که در باب محصور بیان شدن: «محصور بايد براى قربانى در منى نايب بگيرد». لطفاً به سؤالات زير پاسخ دهيد: الف) با عنايت به اینکه: «اگر كسى پس از احرام و دخول در حرم از دنيا برود، حج او مجزى است». آيا اين حكم شامل فرد مذكور نيز مى‌شود؟ب) با توجّه به اینکه ما فقط لباس احرام را در تن او ديديم، امّا هر چه تحقيق كرديم نفهميديم چه كسى او را محرم كرده و تلبيه را گفته يا نه؟ آيا مى‌توان حكم به محرم بودن او كرد؟ج) در اين فرض، آيا طواف نساء بر او واجب بوده است؟د) برفرض حكمِ به صحت احرام، آيا اعمال انجام‌شده كافى است، يا علاوه بر آن قربانى نيز لازم است؟هـ ) درصورتی‌که قبلاً حج در ذمّه او مستقرشده باشد، وظيفه ورثه‌اش چيست؟و) در صورت اختلاف فتوا در اين مسئله، آيا بايد بر طبق فتواى مرجع تقليد نايب در عمره مفرده، يا مرجع ورثه، يا مرجع ميّت عمل شود؟
الف): اين حكم شامل چنين شخصى نمى‌شود.ب): اين مقدار براى اثبات احرام كافى نيست؛ بنابراين نمى‌توانيد او را محرم حساب كنيد. ج): انجام طواف نساء در اين مورد موافق احتياط است و عمل نايب در فرض كافى است. د): قربانى لازم نيست. هـ): اگر واجب الحج بوده، بايد براى او حج بجا آورند و آنچه شما بجا آورده‌ايد كافى نيست. و): به فتواى مرجع تقليد نايب عمل مى‌شود.
ترک حج به دلیل بیماری همسر
خانومی که پول رفتن به حج را دارد ولی شوهرش بدلیل اینکه از لحاظ جسمی دارای مشکلاتی است (از جمله شب کوری و ...) مخالف رفتن اوست آیا باید برود؟
در صورتی که بعضی از پسران یا آشنایان بتوانند شوهر را اداره کنند و زن سایر شرایط استطاعت را داشته باشد واجب است به حج برود و اجازه شوهر در حج واجب شرط نیست.
نذر برای صحت بیماری همسر و وقوع طلاق
مردی نذری کرده که اگر مریضی همسرش خوب شود هرسال تاسوعا نذری بدهد،همسرش خوب شد ولی کارشان به طلاق رسید، آیا هنوز هم باید مرد هرساله این نذر را بدهد؟
چون نذر شما مربوط به زمان خاصی بوده و در آن زمان به حاجت خود رسیده اید باید به عمل کردن به نذر خود ادامه دهید.
