مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

ظاهرا این استحباب تنها در مورد آب است.‌

خوردن جگر خام حرام نیست؛ خصوصا جهت درمان بیماری های خاص، اما احتیاط آن است که در غیر ضرورت پرهیز شود.

اشکالی ندارد.

1- هر دو دست را قبل از غذا بشويد. 2- بعد از غذا نيز دست خود را بشويد و با دستمال خشك كند. 3- ميزبان قبل از همه شروع به غذا خوردن كند و بعد از همه دست بكشد. 4- در اوّل غذا بسم اللَّه و آخر غذا الحمد للَّه بگويد و اگر سر يك سفره چند جور غذا باشد موقع خوردن از هر كدام از آنها بسم اللَّه بگويد. 5- با دست راست غذا بخورد. 6- اگر چند نفر سر يك سفره غذا مى‏خورند هر كسى از غذاى جلو خودش بخورد. 7- لقمه را كوچك بردارد. 8- با عجله غذا نخورد و غذا خوردن را طول دهد و غذا را خوب بجود. 9- بعد از غذا خلال نمايد و اجزاء غذا را از لاى دندانها بيرون آورده و دهان را بشويد. 10- از دور ريختن مواد غذايى خوددارى كند، ولى اگر در بيابان غذا مى خورد آنچه از سفره بيرون مى ريزد براى پرندگان و حيوانات بگذارد. 11- در شبانه روز دوبار غذا بخورد، اوّل روز و اوّل شب. 12- در اوّل و آخر غذا نمك بخورد. 13- تمام ميوه ها را پيش از خوردن با آب تميز بشويد. 14- تا بتواند بر سفره ميهمانى داشته باشد.

کار خوبی نیست.‌

افراط در گوشتخواری در اسلام پسندیده نیست همانگونه که ترک خوردن گوشت تا 40 روز نیز نهی شده و ما به تجربه دریافته ایم که انسان با گیاهخواری و استفاده کمتر از گوشت سالم تر خواهد بود.

مدرک معتبری برای این مساله نداریم ولی برخی از نظر پزشکی احتیاط می کنند.

در بعضی روایات آمده چنانچه با گردو خورده شود کراهت آن از بین می رود.

با توجه به زیان هایی که دارد خالی از اشکال نیست.

1- در حال سيرى غذا خوردن 2- پرخوردن و در خبر است كه خداوند عالم از شكم پر بيش از هر چيز بدش مى آيد. 3- نگاه كردن به صورت ديگران در موقع غذا خوردن 4- خوردن غذاى داغ 5- فوت كردن به چيزى كه مى خورد يا مى آشامد 6- بعد از گذاشتن نان در سفره منتظر چيز ديگرى بودن 7- پاره كردن نان با كارد 8- گذاشتن نان زير ظرف غذا و هرگونه بى احترامى به آن 9- پوست كندن ميوه (ميوه هايى كه با پوست خورده مى شود) 10- دور انداختن ميوه پيش از آن كه آن را كاملًا بخورد.

در روایات به خوردن کله سفارش شده است.

آرى کراهت دارد و اگر مزاحم نمازگزاران باشد جایز نیست و کراهت در این جا همان کراهت اصطلاحى است، یعنى کار خوبى نیست، هرچند حرام نمى باشد.