مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

در فرض سؤال مانعی ندارد.

در مواردى که حرمت مشکوک شود بنابر حلّیت می‌گذارند.

زنى را كه سه مرتبه طلاق داده‌اند بر شوهرش حرام می‌شود ولى اگر با شرايطى كه در كتاب ‌طلاق آمده با مرد ديگرى ازدواج كند و بعد از دخول طلاق بگيرد می‌تواند با شوهر اوّل دوباره ازدواج كند.

ازدواج جایز است و کسى قائل به حرمت نیست.

درصورتی‌که یقین ندارد که دخول حاصل‌شده، لازم نیست اطلاع بدهد اما در فرض یقین: در صورت جهل به‌حکم باید آن‌ها را خبر کند ولی در صورت جهل به موضوع لازم نیست.

درصورتی‌که معتقد به ضروریات اسلام می‌باشد و نماز را انکار نمی‌کند، فقط براثر تنبلی آن را بجا نیاورده کافر محسوب نمی‌شود بلکه مسلمان گناهکاری است و ازدواج با او جایز است ولی لازم است با زبان خوش توأم باادب و احترام او را امربه‌معروف و نهی از منکر کرد تا این فریضه بزرگ را بجا آورد.

در فرض سؤال دخول کافى است.

درصورتی‌که صیغه دارای شرایط شرعی بوده، بچه‌ها محرم هستند.

نسبت به بعض، حرمت حاصل نمی‌شود، هرچند حد شرعی دارد.

درصورتی‌که عقد قبلى با رضایت انجام‌شده و صحیح بوده و زنا با زن شوهردار واقع‌شده، ولی اگر حکم را نمی‌دانسته‌اند و ازدواج نموده‌اند ادامه‌ی زندگی آن‌ها اشکالی ندارد.

در فرض سؤال اشکالی ندارد.

ازدواج سادات با غیر سادات، شرعاً اشکالي ندارد و در زمان حضرات معصومين (علیهم‌السلام) و طول تاريخ اسلام فراوان بوده است. ولي چنانچه در منطقه‌ای براثر عدم آگاهي مردم از حکم شرعي خطر درگيري باشد، از آن صرف‌نظر کنند.