مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

جایز نیست مگر در صورتی که ضرورت قطعیه داشته باشد.

خواندن دعاها و زيارات و انجام سجده و فرستادن صلوات و ساير اذکار به‌طورکلی مانعي ندارد.

درصورتی‌که ضرورت شدیدی باشد به‌شرط اینکه جذب بدن و موجب مستی ولو به‌صورت خفیف نشود اشکالی ندارد. البته برای وضو و نماز باید تطهیر شود.

در صورتی که مورد وثوق باشد، مانعی ندارد.‌

تمام غسل‌های واجب و همچنين غسل‌های مستحبی كه با دليل معتبر ثابت‌شده (مثل غسل جمعه، غسل احرام، غسل شبهاى قدر و مانند آن) كفايت از وضو می‌کند و وضو بعد از غسل جنابت بدعت و حرام است، البته احتياط مستحب آن است كه در غير غسل جنابت وضو بگيرند.

برقراري هرگونه عقد (دائم يا موقت) بين اين دو حرام است مگر این‌که زن از شوهر خود طلاق بگيرد يا شوهرش فوت کند که پس از پايان مدت عده می‌تواند با برادرشوهر خود ازدواج کند.

باطل نمی شود.

مانعى ندارد كه در نماز آيات ركعت اوّل را مطابق يكى از دو روش به جا آورد و ركعت دوم را مطابق روش ديگر. همچنین می تواند در یک رکعت بعد از حمد یک سوره را چهار قسمت کند و بعد از هر قسمت به رکوع برود و قبل از رکوع پنجم یک حمد و یک سوره کامل بخواند.

زکات فطره را به واجب النفقه (پدر، مادر، زن و فرزند) نميتوان داد.

بهتر است فطريه را به نوه يا پدربزرگ و مادربزرگ نپردازند.

خون انسان و هر حيوانى كه خون جهنده دارد (يعنى اگر رگ آن را ببرند خون از آن به‌سرعت جارى می‌شود) نجس است، ولى خون حيواناتى كه خون جهنده ندارند مانند ماهى و مار و همچنين خون پشه پاك است.

وقت غسل جمعه از اذان صبح روز جمعه است تا ظهر، اگر در این زمان انجام نشود می‌توان در روز شنبه (به‌قصد قضا) يا در روز پنجشنبه (عصر پنج‌شنبه یا بعد از غروب آفتاب درصورتی‌که احتمال قابل‌توجهي بدهد روز جمعه موفق به غسل کردن نمی‌شود) آن را بجا آورد؛ البته شب جمعه يا بعد از اذان ظهر روز جمعه تا روز شنبه نيز می‌توان غسل جمعه را به نيت ما في الذمه بجا آورد.

همین مقدار که زن به مرد براى خواندن عقد وکالت دهد و مرد بگوید: «این زن را براى همیشه، یا براى فلان مدّت، به فلان مبلغ مهریّه به عقد خود درآوردم» و بعد بگوید: «از سوى خودم قبول کردم»، کافى است.

الف: با حسن نیّتى که آن شخص دارد باید توجّه داشته باشد که این‌گونه مسائل دام شیطان است و گرفتارى دنیا و آخرت دارد و در انتظار محرم شدن نباشد و رابطه‌اش در حدود عادى باشد و موازین شرعی را رعایت نمایند.ب: برادرشوهر نامحرم است و دست دادن با او حرام است، این نخستین گام به‌سوی افتادن در دام شیطان است.

به زبان آوردن نیت نماز لازم نیست؛ بنابراین، وقتی‌که مسافر برای خواندن نماز ظهر یا عصر یا عشا به نماز می‌ایستد و تکبیر می‌گوید و به‌قصد قربت، نماز را دورکعتی می‌خواند، صحیح است؛ ولی اگر بخواهد نیت را به زبان آورد، ‌می‌تواند بگوید: «نماز ظهر به‌جا می‌آ‌ورم، قربةالی الله» یا «دو رکعت نماز ظهر به‌جا می‌آورم، قربت الی الله» یا «نماز ظهر شکسته به‌جا می‌آورم، قربةالی الله».