مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

این رسم هیچ‌گونه مبنای شرعی ندارد و باید آن را ترک کرد و درباره غسل دادن مولود در اوایل تولّد در روایات واردشده است.

پرداخت زکات به خود معتاد جايز نيست ولي صرف آن براي درمان او مانعي ندارد، همچنين اگر زن و فرزندي دارد می‌تواند به آن‌ها بدهد مشروط بر این‌که فقير شرعي باشند و به مصرف حرام نرسانند و آشکارا گناه نکنند.

اگر به‌اندازه‌ای در آب بوده است که نجاست به داخلش نفوذ کرده یا پخته‌شده باشد خوردن آن حرام است. چون برای پاک شدن باید آب درونش جریان پیدا کند و صرف نمناک شدن کافی نیست، چون صدق غَسل پیدا نمی‌کند؛ ولی اگر ظاهر آن را آب بکشند پاک است و چیزی را نجس نمی‌کند. درهرصورت می‌توان به‌عنوان خوراک حیوانات از آن استفاده کرد.

زن‌پدر با همه‌ی پسران و نوه‌های پسرى و دخترى شوهر، هرچه پايين آيند محرم است، چه قبل از عقد متولدشده باشند يا بعد از عقد و این محرمیت ابدی است.

گفتن (بسم‌الله) در غیر ابتدای سوره مانعی ندارد.

درصورتی‌که به‌عنوان شروع کار باشد مانعی ندارد ولی درصورتی‌که به‌قصد ورود بخواند مرتکب کار حرام شده است.

قى كردن (استفراغ) از روى عمد روزه را باطل می‌کند، هرچند براى نجات از مسمومیت و درمان بيمارى و مانند آن باشد، ولى قى كردن بدون اختيار يا از روى سهو روزه را باطل نمی‌کند.

هرگاه يقين دارد كه به‌واسطه آروغ زدن چيزى از گلو بيرون می‌آید كه به آن قى كردن مىگويند نبايد عمداً آروغ بزند، ولى اگر يقين نداشته باشد اشكال ندارد و هرگاه براثر آروغ زدن بدون اختيار چيزى در گلو يا دهانش بيايد بايد آن را بيرون بريزد و اگر عمداً فروببرد روزه‌اش باطل است، ولى اگر بی‌اختیار فرورود اشكالى ندارد.

اگر در رکعت دوم اقتدا کند قنوت و تشهد را با امام می‌خواند. (بنا پراحتیاط واجب در تشهد، نیمه‌خیز بنشيند) بعد از تشهد امام برخيزد و حمد و سوره بخواند و اگر براي سوره وقت ندارد، حمد را تمام کند و خود را به رکوع امام برساند. در رکعت دوم نماز خودش (رکعت سوم امام) بعد از دو سجده بنشيند و تشهد را بخواند و برخيزد و خود را به امام برساند. اگر براي سه بار تسبيحات، وقت ندارد یک‌بار بگويد و خود را به رکوع امام برساند. در رکعت آخر امام، احتیاطاً نیمه‌خیز بنشیند (بنا پراحتیاط مستحب تشهد را بخواند ولی سلام ندهد) و صبر کند تا امام سلام دهد و بعدازآن، نماز را به‌صورت فرادا ادامه می‌دهد.

این نوشته روشن نیست و از این جهت اشکالی ایجاد نمی شود.

زکات در نُه مورد واجب می‌شود:1-گندم 2-جو 3-خرما 4-انگور(كشمش) 5-طلا 6-نقره 7-گوسفند 8-گاو 9-شتربنابراین اگر كسى مالك يكى از اين نُه چيز باشد با توجه به شرايط مندرج در رساله علمیّه، بايد مقدار معيّنى را در مصارف مشخص‌شده صرف كند، ولى مستحب است از سرمايه کسب‌وکار و تجارت نيز همه‌سال زكات بدهد، همچنين ساير غلات (غير از گندم و جو و خرما و كشمش) نيز زكات آن مستحب است.

هرگاه انسان وضو داشته و شك كند باطل شده يا نه، بنامى‏ گذارد كه وضوى او باقى است و بعكس اگر كسى وضو نداشته، شك دارد وضو گرفته يا نه، بنا مى‏گذارد كه وضو نگرفته است.

حيوان حلال گوشتى كه مانند ماهى خون جهنده (روان) ندارد اگر به خودى خود در آب بميرد پاك است، ولى گوشت آن حرام است.

براى سجده واجب قرآن كافى است به سجده رود و ذكر گفتن واجب نیست، امّا بهتر است ذكر بگويد و بهتر است اين ذكر را انتخاب كند: «لا اله إلَّااللَّهُ حَقّاً حَقّاً لا اله إلَّااللَّهُ ايماناً وَ تَصْديقاً لا اله إلَّااللَّهُ عُبُودِيَّةً وَرِقّاً سَجَدْتُ لَكَ يا رَبِّ تَعَبُّداً وَرِقّاً لا مُسْتَنْكِفاً وَ لا مُسْتَكْبِراً بَلْ انَا عَبْدٌ ذَليلٌ ضَعيفٌ خائِفٌ مُسْتَجيرٌ».

دختری که سن او بیش از سی سال است به‌شرط این‌که فرد هوشیاری باشد و بتواند تصمیم بگیرد و مصلحت خود را تشخیص دهد می‌تواند بدون اذن پدر ازدواج کند.