مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

صحیح نیست.

این کار مانعی ندارد، اما باید طبق وظیفه ی خود عمل نماید.

درصورتی‌که پشت سر هم خوانده شود، اذان و اقامه برای یکی کافی است.

هیچ‌کس نمی‌تواند نماز قضاى ديگرى را كه در حال حيات است به‌جا آورد، هرچند او از خواندن نماز قضا عاجز باشد، امّا بعد از مردن مانعى ندارد.

اشکال دارد ولی اگر بدون اجیر شدن و تبرعی می‌خواند مانعی ندارد.

باید نماز را (به نیت صاحب وجه اصلی) بخواند و اگر توانایی ندارد به دیگری بدهد تا آن نماز را بخواند.

نمی‌تواند اجیر شود ولی تبرعا اشکالی ندارد.

احتیاط واجب آن است که نماز استیجاری نگیرد.

اشکالی ندارد.

در این موارد باید طبق قرارداد و اگر قراردادی نبوده طبق عرف عمل شود و درهرصورت باید به همان فرد یا مرکزی که نماز یا روزه استیجاری و مانند آن را به شما واگذار کرده مراجعه نمایید و تکلیف را روشن نمایید و چنانچه به آن‌ها دسترسی ندارد به وظیفه‌ی خود عمل کرده و درصورتی‌که یقین دارد صاحبش راضی است می‌تواند در پول تصرف کند و الا باید رد مظالم بدهد.

درصورتی‌که نماز استیجارى از کسى باشد که به‌طورقطع نماز از او فوت‌شده، امامت چنین کسى اشکالى ندارد.

در استیجار، اجیر نمی‌تواند عبادت را به دیگری واگذار کند مگر اینکه اجازه بگیرد؛ (ظاهر استیجار مباشرت است) و در نمازهای استیجاری که دفتر ما به دیگران می‌دهد، چون قرائت در نماز کنترل می‌شود، اجازه نمی‌دهیم به فرد دیگری واگذار کند؛ بنابراین نمی‌تواند یک نفر نماز استیجاری بگیرد و از جمعی درخواست کند همه باهم به‌صورت جماعت نماز را انجام دهند؛ هرچند رعایت ترتیب در بین ایّام لازم نیست، ولی چون قرائت جماعت کنترل نشده است نمی‌توانیم اجازه دهیم.