مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

اگر ميّت بيش از يك زن داشته باشد در صورت نداشتن فرزند چهار يك اموال او و در صورت داشتن فرزند، هشت‌یک آن به‌طور مساوى ميان زنان او تقسيم می‌شود، خواه شوهر با آنها نزديكى كرده باشد يا نه امّا اگر در مرضى كه به آن مرض از دنيا رفته زنى را عقد کرده، در صورتى ارث از او می‌برد كه با او نزديكى كرده باشد.

هرگاه زن در حال بيمارى، شوهر كند و باهمان بيمارى از دنيا برود شوهرش از او ارث می‌برد، خواه نزديكى كرده باشد يا نه.

چنانچه يقين داشته باشد كه مرد راست مى‏گويد و عقد موقّت خوانده است، عقد باطل است و زن و مرد از هم ارث‏ نمى‏برند ولى فرزندان آنها از آنها ارث‏ مى‏برند مگر اين‏كه مرد عالم بوده به بطلان عقد بوده باشد، كه در اين صورت فرزندان، تنها از زن ارث‏ مى‏برند نه از مرد و حدّ زنا بر مرد جارى می‌شود و درهرحال بايد مهرالمثل زن را بپردازد.

نماز هر دو باطل می‌شود مگر اینکه فوراً پرده را نصب‌کرده یا زنان بلافاصله کمی عقب‌تر از صف مردان قرار گیرند، همچنین نماز زنانی که در فاصله پنج‌متری مردان هستند باطل نیست بلکه فرادا می‌شود.

مانعی ندارد هرچند بهتر ترک آن است.

اگر براى غسل دادن میت مرد، مرد پيدا نشود زنانى كه با او محرم‌اند می‌توانند او را غسل دهند، همچنين اگر براى غسل دادن میت زن، زن پيدا نشود مردهايى كه با او محرم‌اند می‌توانند او را غسل دهند و بهتر است از روى لباس باشد.

مرد مسلمان از روی لباس او را غسل دهد.

لازم است محارم او را غسل دهند و اگر محرمى نباشد هر یک از زن و مرد می‌تواند او را از روی لباس غسل دهد و در مورد نماز (ضميرها را به‌صورت مذكّر می‌آورند. می‌گویند: هذا الانسان، يا هذا الميت)

مدّاح مرد اگر رعایت جهات شرعى را نماید (در گوینده و مستمع) مانعى ندارد، ولى هم‌نوایی با او اشکال دارد.

در مواردی مرد دو برابر زن ارث می‌برد؛ و در مواردی دیگر ارث بین زن و مرد به‌صورت مساوی تقسیم می‌شود؛ و گاهی زن دو برابر مرد ارث می‌برد.

حکم مرد و زن یکی است.

وظیفه و تکلیفی ندارند ولی خوب است به‌عنوان تمرین انجام دهند.