سوالات کو بہت مختصر، کم سے کم لاین میں بیان کریں اور لمبی عبارت لکھنے سے پرہیز کریں.

خواب کی تعبیر، استخارہ اور اس کے مشابہ سوال کرنے سے پرہیز کریں.

captcha
انصراف
انصراف
ترتیب دیں:حروف تہجیمسئله نمبر
نمبر مسئله 1341کھانا اور پينا (1336)

روزہ کي حالت ميں تھوک کو نگلنا

مسئلہ1341: تھوک کو نگلنا روزے کو باطل نہيں کرتا چاہے وہ تھوک کھٹاس يا اسي طرح کي کسي چيز کے تصور سے منہ ميں جمع ہوگيا ہو اسي طرح سر و سينہ کے اخلاط (بلغم و غيرہ) اگر منہ کے اندر تک نہيں پہو نچے تو ان کے نگلنے ميں بھي کوئي اشکال نہيں ہے ليکن اگر منہ کے اندر تک پہونچ جائيں تو احتياط واجب ہے کہ حلق سے نيچے نہ اتاريں.

نمبر مسئله 1362غليظ غبار حلق تک پہنچانا (1360)

روزہ کي حالت ميں سگريٹ پينا

مسئلہ ۱۳۶۲: بنابراحتياط واجب لازم هے که تمام افراد سيگڑيٹ پینے اور تمام دهوئيں والي چيزوں کے استعمال سے هر حال ميں پرهيز کريں اسکے علاوه يه تمام چيزيں روزے کو باطل کرديتي هيں. اسي طرح احتياط واجب هے که روزه دار غلیظ بھاپ بھی حلق میں نہ پہو نچائے۔ البتہ حمام جانے میں کوئی اشکال نہیں ہے۔ اگرچہ حمام کے اندر بھاپ بھری ہو۔

نمبر مسئله 1370سر کو پاني ميں ڈبونا (1365)

روزہ کي حالت ميں غسل ارتماسي

مسئلہ 1370: اگر روزہ ياد نہ ہوا در بھولے سے غسل کي نيت سے سر کو پاني ميں ڈبولے تو روزہ اور غسل دونوں صحيح ہے ليکن اگر معلوم ہو کہ روزہ واجب معين ہے اور عمدا ايسا کرے تو بناء بر احتياط واجب روزے کي قضاء کرے اور غسل کو بھي دوبارہ بجالائے.

نمبر مسئله 1387اذان صبح تک جنابت پر باقي رہنا (1371)

روزہ کي حالت ميں مس ميت پر باقي رہنا

مسئلہ 1387: جس کسي نے ميت کو چھوا ہو، او ر اس پر غسل مس ميت واجب ہو وہ غسل مس ميت کئے بغير روزہ رکھ سکتاہے بلکہ روزہ کي حالت ميں اگر مردہ کو چھولے تب بھي روزہ باطل نہيں ہوگا البتہ نماز کے لئے غسل کرنا ہوگا.

نمبر مسئله 1393عمدا قے کرنا (1389)

روزہ کي حالت ميں ڈکار لينا

مسئلہ 1393: اگر يقين ہوکہ ڈکار لينے سے کوئي چيز گلے سے باہراجائے گي جس کو قے کرنا کہاجاتا ہے تو جان بوجھ کرڈکار نہ لے ہاں اگر يقين نہ ہو تو کوئي حرج نہيں ہے اور اگر ڈکار لينے سے بے اختياري طور پر کوئي چيز گلے يا منہ ميں اجائے تو اس کو باہر تھوک دے اور اگر جان بوجھ کر نگل لے تو روزہ باطل ہوجائے گا البتہ اگر غير اختياري طور سے پيٹ ميں چلي جائے تو کوئي اشکال نہيں ہے.

نمبر مسئله 1316روزه (1314)

روزہ کي نيت

مسئلہ ۱۳۱۶ : روزہ چونکہ عبادات میں سے ہے اس لئے اس کا نیت کے ساتھ بجالانا ضروری ہے البتہ نیت کو نہ تو اس کا زبان پر جاری کرنا ضروری ہے اور نہ دل سے گزارنا صرف اتنا نظر میں رکھنا کافی ہے کہ اطاعت خدا کے لئے اذان صبح سے مغرب تک روزے کو توڑنے والی کسی چیز کا استعمال نہیں کرے گا۔

نمبر مسئله 1314روزه (1314)

روزہ کے واجبات

مسئلہ 1314 : ہر سال تمام مکلف افراد پر بيان کي جانے والي تفصيل کے مطابق رمضان المبارک کے مہينے کے روزے واجب ہيں.

نمبر مسئله 1401روزہ کو باطل کرنيوالي چيزوں کے احکام(1394)

روزے کا کفارہ

مسئلہ ۱۴۰۱: روزے کا کفارہ تین چیزوں میں سے ایک ہے۔۱۔۔غلام آزاد کرنا۲۔۔ دو ماہ (مسلسل) روزے رکھنا۳۔۔ ساٹھ فقیروں کو کھاناکھلانا۔ اگر ہرفقیرکو ایک مد (جو تقریبا ۷۵۰ گرام ہوتا ہے) گیہوں یا جو یا اسی طرح کی کوئی چیز دیدے تو کافی ہے۔ اور ہمارے زمانہ میں چونکہ غلام آزاد کرنے کا موضوع ہی منتفی ہے اس لئے دو چیزوں میں سے کسی ایک کو اختیار کرلے اور گیہوں کی جگہ اتنی روٹی بھی دے سکتا ہے جو ایک (مد) گیہوں کی ہو۔

نمبر مسئله 1408روزے کے کفارہ کے احکام (1403)

روزے کو حلال سے افطار کرنے کے بعد ايسا حرام کام کرے جس سے روزہ باطل ہوجاتاہے

مسئلہ 1408: روزہ دار اگر اپنے روزے کو پہلے تو حلال چيز سے افطار کرے اس کے بعد ايسا حرام کام کرے جو روزہ کو باطل کرديتا ہے تو احتياط واجب ہے کہ ہر ايک کے لئے ايک کفارہ دے.

نمبر مسئله 1396روزہ کو باطل کرنيوالي چيزوں کے احکام(1394)

روزے کو مجبورا افطار کرنے اور روزہ دار کے منہ ميں بے اختيار کھاناڈالنے ميں فرق

مسئلہ ۱۳۹۶: اگر روزہ دار کے گلے میں کسی چیز کوز بر دستی ڈال دیں یا اس کے سرکو پانی میں ڈبودیں تو روزہ باطل نہ ہوگا۔ لیکن اگر اس کو مجبور کیاجائے کہ خود کچھ کھائے مثلا اس سے کہاجائے اگر تم نے نہ کھا یا تو جانی یا مالی نقصان تم کو پہونچائیں گے اور وہ نقصان سے بچنے کے لئے کھالے تو روزہ باطل ہوجائے گا۔

نمبر مسئله 1403روزے کا کفارہ (1401)

روزے کے کفارہ کے احکام

مسئلہ ۱۴۰۳: جو شخص ساٹھ روزے رکھنا چاہتا ہے اس کے لئے احتیاط واجب ہے کہ ۳۱ دن تو پے در پے رکھے۔ لیکن [جو شخص ساٹھ روضے نہیں رکھ سکتا اس کے لئے جو ۱۸ دن کے روزے کے لئے کہا گیا ہے] ان ۱۸ روزوں کا پے در پے رکھنا واجب نہیں ہے۔

نمبر مسئله 1033مبطلات نماز (1005)

رونا

مسئله 1033 : زور سے رونے سے بھی نماز باطل ہوجاتی ہے چاہے رونا بے اختیار آئے بلکہ بناء برا حتیاط واجب بغیر آواز کے گریہ سے بھی نماز باطل ہوجاتی ہے یہ اس صورت میں ہے کہ جب رونا خدا اور آکرت کے لئے نہ ہو لیکن اگر خوف خدا سے ہو اور آخرت کے لئے ہو تو نماز باطل نہیں ہوتی بلکہ یہ بہترین عمل ہے اور خاصان خدا کے کاموں میں سے ہے۔

قرآن و تفسیر نمونه
مفاتیح نوین
نهج البلاغه
پاسخگویی آنلاین به مسائل شرعی و اعتقادی
آیین رحمت، معارف اسلامی و پاسخ به شبهات اعتقادی
احکام شرعی و مسائل فقهی
کتابخانه مکارم الآثار
خبرگزاری رسمی دفتر آیت الله العظمی مکارم شیرازی
مدرس، دروس خارج فقه و اصول و اخلاق و تفسیر
تصاویر
ویدئوها و محتوای بصری
پایگاه اطلاع رسانی دفتر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی مدظله العالی
انتشارات امام علی علیه السلام
زائرسرای امام باقر و امام صادق علیه السلام مشهد مقدس
کودک و نوجوان
آثارخانه فقاهت