جامع المسایل، شرعی احکام اور فقہی مسائل کے جوابات کا مرکز

مسئلہ 1226 : نماز جماعت اہم ترین مستحبات اور برزگ ترین اسلامی شعائر میں سے ہے اور روایات میں بہت ہی زیادہ اس کی تاکید کی گئی ہے۔ خصوصا جو لوگ مسجد کے پڑوسی ہوں یا اذان کی آواز سنتے ہوں ان کے لئے تو اور زیادہ تاکید کی گئی ہے۔ جہاں تک ممکن ہو انسان جماعت سے نماز پڑھے۔ایک روایت میں ہے کہ اگر ایک آدمی امام جماعت کی اقتداء کرے تو ہر رکعت کا ثواب 150 نماز کے برابر ہے اور اگر دو آدمی اقتداکریں تو ہر رکعت کا ثواب چھ سو نماز کے برابر ہے۔ اور نمازیوں کی تعداد جتنی بڑھتی جائے گی ان کی نماز کا ثواب بھی بڑھتا جائے گا۔ اور اگر دس آدمیوں سے زیادہ اقتدا کرنے والے ہوجائیں تو اگر تمام آسمان کاغذ بن جائیں، تمام دریا روشنائی بن جائے، اور درخت قلم بن جائیں اور تمام ملائکہ و جن و انس مل کر لکھیں تب بھی ایک رکعت کا ثواب نہیں لکھ سکتے۔

مسئلہ 845 : نماز جماعت ميں اگر ايک آدمي اذان و اقامت کہہ دے تو سب کے لئے کافي ہے اور باقي حضرات بناء بر احتياط واجب اذان و اقامت کو ترک کرديں.

مسئلہ ۱۲۸۶ : بہ امید ثواب جماعت میں چند امور سے پرہیز کرنا چاہئے :۱۔ اگر صفوں میں جگہ ہو تو نمازی تنہا نہ کھڑا ہو۔۲۔ ماموم ذکر کو اتنی زور سے نہ کہے کہ امام سنے۔۳۔ مسافر ۔ یعنی جو ظہر و عصر و عشا کو قصر پڑھتا ہو۔ مقیم حضرات کی امامت نہ کرے۔ اسی طرح مسافر مقیم کی اقتدا نہ کرے ۔ یہاں پر مکروہ سے مراد ثواب کی کمی ہے ورنہ جماعت میں تو بہرحال ثواب ہے۔

مسئلہ 1236 : نمازجماعت میں چند چیزوں کی رعایت کرنی چاہئے۔1۔ حائل کا نہ ہونا2۔ امام کے کھڑے ہونے کی جگہ ماموم کے کھڑے ہونے کی جگہ سے اونچی نہ ہو3۔ امام و ماموم کے درمیان فاصلہ نہ ہو4۔ ماموم، امام سے آگے نہ کھڑا ہو

مسئلہ۱۲۸۵ : جماعت میں بہ امید ثواب الہی چند امور کی رعایت کرنا مستحب ہے۔۱۔ اگر ماموم صرف ایک مرد ہو تو امام کے داہنی طرف تھوڑا سا امام سے پیچھے کھڑا ہو۔اور اگر صرف ایک عورت ماموم ہو تو امام کے داہنی طرف اتنے پیچھے کھڑی ہو کہ اس کے سجدہ کی جگہ امام کے گھٹنوں یا قدموں کے پاس ہو اور اگر ایک مرد و ایک عورت یا ایک مرد و چند عورتیں ہوں تو مرد امام کے داہنی طرف او رعورتیں امام کے پیچھے کھڑی ہوں۔ اور اگر چند مرد یا صرف چند عورتیں ہوں تو امام کے پیچھے کھڑ ی ہوں اور اگر چند مرد او رچند عورتیں(بھی)ہوں تو مرد امام کے پیچھے اورعورتیں مردوں کے پیچھے کھڑی ہوں۔۲۔ اگر امام و ماموم دونوں عورت ہوں تو ایک ہی صف میں کھڑی ہوں صرف ماموم ذرا سا امام کے پیچھے ہو۔۳۔ امام صف کے وسط میں اور اہل علم و فضیلت و تقوی پہلی صف میں کھڑے ہوں۔۴۔ جماعت کی صفیں اس طرح منظم ہوں کہ مامومین کے شانے ایک دوسرے سے ملے ہوں اور ہر صف میں جو لوگ کھڑے ہوں ان کے درمیان کوئی فاصلہ نہ ہو۔۵۔ قدقامت الصلواة کے بعد تمام لوگ کھڑے ہوجائیں او رنماز کے لئے تیار ہوجائیں۔۶۔ امام کو چاہئے کہ سب سے کمزور ماموم کی حالت کا لحاظ رکھے۔اتنی جلدی نہ کرے کہ کمزور لوگ ساتھ نہ دے سکیں اور رکوع و سجود و قنوت وغیرہ میں اتنی دیر نہ کرے کہ کمزور لوگ برداشت نہ کرسکیں۔ البتہ اگر وہ جانتا ہو کہ جتنے لوگ اس کے پیچھے نماز پڑھ رہے ہیں سب ہی طول کو پسند کرتے ہیں تب طول دے۔۷۔ امام حمد و سورہ پڑھتے وقت اتنی بلند آواز سے پڑھے کہ مامومین سن لیں مگر یہ بھی نہ ہو کہ چلا کر پڑھنے لگے۔۸ ۔ اگر امام رکوع میں یہ سمجھ لے کہ کچھ لوگ ابھی آئے ہیں اور جماعت میں شریک ہونا چاہتے ہیں تو رکوع کو تھوڑا سا طول دیدے تاکہ وہ لوگ شریک ہوسکیں لیکن عام طور سے رکو ع جتنی دیر میں کرتا ہے اس کے دوگنے سے زیادہ طور نہ دے چاہے اس کو معلوم ہو کہ ایک یا کئی شخص جماعت میں شریک ہونا چاہتے ہیں۔

null

مسئلہ 671 : نماز جمعہ دو رکعت ہے جمعہ کے دن ظہرکے بدلے میں پڑھی جاتی ہے۔ پیغمبر(ص) اور امام معصوم (ع)اور ان کے نائب خاص کے زمانے میں واجب عینی ہے۔ لیکن غیبت کبری کے زمانے میں واجب تخییری ہے یعنی انسان کو نماز جمعہ اور نماز ظہر کے درمیان اختیار ہے جس کو چاہے پڑھے۔ لیکن جس زمانہ میں حکومت عدل اسلامی ہو اس میں احتياط واجب یہ ہے کہ جمعہ ترک نہ ہو۔

null

null

مسئلہ ??? : اگر ميت نے کسي معين شخص کے لئے وصيت کردي ہو کہ فلاں شخص ميري نماز جنازہ پڑھے تو اس کي وصيت پر عمل کرنا واجب ہے اور ولي سے اجازت لينا بھي ضروري نہيں ہے ہاں احتياط مستحب ہے کہ اجازت لے لي جائے?

مسئلہ 409 : استحاضہ کثیرہ یاقلیلہ میں اگر اذان صبح سے پہلے نماز شب کے لئے غسل کرے یا وضو کرے اور نماز شب پڑھے تو احتیاط واجب یہ ہے کہ صبح داخل ہونے کے بعد دوبارہ غسل اور وضو کرے۔

مسئلہ 681 : چاهے چاندني رات هو يا اندھيري ، اذان صبح کا وقت (يعني نمازپڑھنے اورسحر کرنے کے لئے) دونوں ميں ايک هي هے اور اس کا معيار افق مين نور شفق کا ظاهر هونا هے چاهے چاند کي روشن کي بنا پر نماياں نه هو اور صبح کی نماز کا وقت اول طلوع فجر صادق سے آفتاب کے طلوع ہونے تک رہتا ہے اور فجر صادق سے مراد وہ سفیدی ہے جو افق میں پھیلتی ہے۔ بہتر ہے کہ ہوا کے روشن ہونے سے قبل اسی تاریکی میں اول صبح نماز ادا کرلی جائے۔