مسئلہ 1886:اگر رنگ ريز يہ قرار داد کرے کہ کپڑے کو فلاں رنگ سے رنگوں گا ليکن دوسرے رنگ ميں رنگ دے تو مزدوري کا حق نہيں رکھتا بلکہ اگر کپڑے کي خرابي با قيمت ميں گراوٹ کا سبب ہو تو ضامن بھي ہے يہي حکم ورزي، اوہار، جوتي بنانے والےاور اس طرح کے کام کرنے والوں پر لاگوہے.
مسئلہ 1887: مزارعت کا مطلب ہے کہ زمين کا مالک اپني زمين کسان کے حوالہ زراعت کے لئے کردے کہ وہ زمين کے حاصل کا ايک معين حصہ مالک کودے مزارعہ لفظي صيغہ سے بھي ممکن ہے مثلا مالک کہے ميں اس زمين کو دو سال کے لئے تم کو ديتاہوں کہ اس کي پيدا وارسے1/3 حصہ تم مجھ کو ديا کرو اور کسان کہے ميں نے قبول کيا اور بغير صيغہ کے بھي ممکن ہے مثلا کھيت کسان کے تحويل ميں ديدے اور کسان اسے اپني تحويل ميں لے لے (مگر مدت و حصہ و غيرہ جو ضروري چيزيں ہيں ان کے بارے ميں پہلے سے گفتگو مکمل ہوچکي ہو).
مسئلہ 1888:مزارعہ ميں چند شرطيں ہيں:1 مالک و کسان دونوں بالغ و عاقل ہوں اور اپنے قصد و اختيار سے مزارعہ کو انجام ديں اور حاکم شرع (قاضي) نے ان کو اپنے اموال ميں تصرف سے نہ روکا ہو اور لاابالي بھي نہ ہو2 زمين کي پوري پيدا وار کسي ايک کے سپرد نہ کي جائے3 ہر ايک کا حصہ بطور مشاع ہو مثلا نصف، ثلث و غيرہ لہذا اگر يہ شرط کرے کہ پيدا وار کي ايک قسم ايک کے لئے اور دوسري قسم دوسرے کے لئے مخصوص ہوگي يا شرط کرے کہ زمين کے فلاں حصہ کي پيدا وار ايک کے لئے اور فلاں حصہ کي پيدا وار دوسرے کي لئي ہوگي تو صحيح نہيں ہے? اسي طرح اگر مالک کہے کہ تم اس ميں زراعت کرو اور جوجي ميں ائے مجھے ديد و تب بھي باطل ہے.4 جتني مدت کي لئے زمين کسان کوديں دہ معين ہوار وہ مدت کم سے کم اتني ہو کہ اس ميں پيدا وار کا حاصل ہونا ممکن ہو.5 زمين قابل زراعت ہو ليکن اگر في الحال زمين قابل کاشت تو نہيں ہے، مگر اس ميں کچھ کام کرکے اس کو قابل کاشت بنا يا جاسکتا ہو تب بھي مزارعت صحيح ہے.6 زراعت کي تقسيم بھي معين ہو البتہ اگر کاشت ايسي ہو کہ ان کي نظروں ميں اور عام لوگوں کي نظروں ميں بھے فرق نہ رکھتي ہو يا مثلا معلوم ہو کہ اس زمين پر کس چيز کي کاشت مناسب ہے تو تعين ضروري نہيں ہے.7 زمين بھي معين ہو بنابرايں اگر کسي کے پاس کئي زمينں ہوں اور وہ کہے ان ميں سے کسي ايک زمين کو مزارعہ پر ديا اور زمينوں ميں مرغوبيت کے لحاظ سے فرق ہو تو مزارعہ باطل ہے ليکن اگر ساري زمينيں ايک جيسي ہيں اور وہ کہے کہ اس زمين کے پانچ بيگھہ تمہارے حوالہ کرتاہوں تو صحيح ہے اور يہ بھي ممکن ہے کہ کسان نے زمين کو نہ ديکھاہو صرف اس کے اوصاف ہي بيان کئے گئے ہوں.8 زراعت کے اخراجات اور بيج و غيرہ کو معين کريں کہ کس کے ذمہ ہوگا البتہ اگر وہاں کے لوگوں ميں رواج ہو کہ کو نسا خرچ کس کے ذمہ ہوگاتو کافي ہے.
مسئلہ 1890:مدت مزارعہ تمام ہونے کے بعد اگر کوئي حاصل ہاتھ نہ لگے او يہ کسان کي کوتاہي کي وجہ سے ہو تو مالک کسان کو مجبور کرسکتاہے کہ اپني کھيتي کاٹ ليجائے ليکن اگر يہ بات سال کے پيچھے ہوجانے کي وجہ سے ہو جيسا کہ عام طور پر ہوتاہے تو مالک کو صبر کرنا چاہيے او ر اگر ان ميں سے کوئي وجہ نہ ہو اور کھيتي کا کاٹنا کسان کے لئے باعث نقصان ہو اور مالک کو کوئي نقصان نہ ہو تب بھي مالک کو صبر کرنا چاہئے ليکن اگر مالک کو نقصان ہو تو کسان کو کاٹنے پرمجبور کرسکتاہے.
مسئلہ 1891: اگر کسي حادثہ کي بناپر زمين ميں زراعت ممکن نہ ہوسکے، مثلا پاني کا سلسلہ قطع ہوجائے تو اگر کچھ بھي اس سے حاصل ہو يہاں تک کہ چارہ بھي اگر ہاتھ لگ سکے جو جانوروں کے کام ائے تو قرارداد کے مطابق دہ دونوں کا ہوگا اور باقي ميں مزارعہ باطل ہے.
مسئلہ 1892:اگر کسان کاشت نہ کرے اور زمين اس کے قبضے ميں رہي تو معمول کے مطابق اس زمين کا کرايہ مالک کو ادا کرے اور اگر زمين ميں کوئي نقص پيدا ہوجائے تو اس کا بھي ضامن ہے.
مسئلہ 1893: مالک و کسان ايک دوسرے کي مرضي کے بغير مزارعہ کو ختم نہيں کرسکتے البتہ اگر قرارداد کے وقت دونوں کو يا کسي ايک کو معاملہ توڑنے کا حق دياگياہو تو قرارداد کے مطابق عمل کرسکتے ہيں.
مسئلہ 1894: قرارداد کي بعد جاہے مالک مرجائے يا کسان، معاملہ باطل نہيں ہو تا مرنے والے کے وارث اس کي جگہ ہوں گے البتہ اگر کسان مرجائے اور يہ بات پہلے طے ہوچکي ہو کہ وہ خود ہي زراعت کرے گا تو معاملہ ختم ہوجائي گا اور اگر زراعت ظاہر ہوچکي ہو تو اس کا حصہ اس کے ورثا کو ملے گا ليکن ورثہ مالک کو مجبور نہيں کرسکتے کہ مزارعت کو باقي رہنے دے ہاں اگر اس کا کاٹنا ان کے لئے ضرر و نقصان کا کا باعث ہوتو مجبور کرسکتے ہيں.
مسئلہ 1895:اگر زراعت کے بعد اور انتہائي محصول سے پہلے پتہ چل جائے کہ زراعت کا معاملہ باطل تھا توا گر بيچ زمين کے مالک کا ہو تو زراعت اس کي ہي اور وہ کسان کي مزدوري معمول کے مطابق اس کودے ارگ بيج کسان کاہو تو زراعت اس کي ہے وہ زمين کا کرايہ معمول کے مطابق مالک کودے اب اگر اخر تک زراعت کے باقي رہنے کے اجازت مالک نہ دے تو کسان اس کو کاٹ لے مگر يہ کہ کاٹنے سے کسان کو ضرر و نقصان ہو اور زمين پر باقي رہنے سے اور کرايہ لينے سے مالک کو کوئي نقصان نہ ہو تو نہ کاٹے اور رہنے دے.
مسئلہ 1896:پيداوار کو اکٹھا کرنے کے بعد اور مدت زراعت کے ختم ہونے کے بعد اگر زراعت کي جڑيں زمين ميں رہ جائيں اور دوسرے سال پھر اس ميں پيداوار ہو تو اگر مالک اور کسان نے اس سے صرف نظر نہ کياہو تو دوسرے سال کي پيداوار بھي پہلے سال کي مطابق دونوں ميں تقسيم ہوگي.
مسئلہ 1897:اگرپھلدار درختوں کو معين مدت کے لئے کسي کے سپرد اسلئے کياجائے کہ وہ درختوں کي ديکھ بھال کرے اور ان کو پاني و غيرہ دے اور اس کا عوض باغ کے پھلوں کا ايک حصہ اس کو دياجائے تو اس کو مساقات کہتے ہيں.
مسئلہ 1898:پھلدار درختوں کے علاوہ پھول دينے والے پودوں والے (جن سے گلاب و غيرہ حاصل کيا جائے ) اور مہندي و بيري کے درختوں(جن کے پتوں سے فائدہ حاصل کياجاتاہے)اور گوند دينے والے يا رس نکالے جانيوالے درختوں کے بھي مساقات صحيح ہےالبتہ جن درختوں سے اس قسم کا کوئي بھي فائدہ نہ ہو ان کي مساقات صحيح نہيں ہے.
