جامع المسایل، شرعی احکام اور فقہی مسائل کے جوابات کا مرکز

مسئلہ 2430:اگر کسي نے مثلا ايک ہزار روپے قرض لئے ہيں کہ تين ماہ کے اندر ادا کردے گااب وہي شخص نو سو پرونوٹ کا کاغذ کسي کودے کہ نقد (فلاں جگہ يا شخص سے) وصول کر لو يعني نو سوپر معاملہ کرے تو صحيح ہے چونکہ در حقيقت ايک ہزار تومان جو مقروض کے ذمہ ہيں اس کو نو سو تومان نقد کے بدلے ميں فروخت کردياہے اور اس کو پرونوٹ کي قيمت گرنا کہتے ہيں ليکن دوستانہ پرونوٹ ميں ايسا کرنا خالي از اشکال نہيں ہے کيونکہ وہاں واقعي قرض نہيں ہے اور اس کے جوازکے لئے جو صورتيں ذکر کي گئي ہيں وہ بھي اشکال سے خالي نہيں ہيں.

مسئله65:پيشاب ياپاخانہ كرتےہوئےپشت بہ قبلہ اور رو بہ قبلہ نهيں بيٹھنا چاہیےپيشاب ياپاخانه كرتےہوئےپشت بہ قبلہ يا رو بقبلہ ہواور صرف شرمگاه كو موڑ لينا كافى نهيں ہے البتہ اگرجسم روبہ قبلہ ياپشت بقبلہ نہ ہوتواحتياط واجب ہےكہ شرمگاه كو رو بہ قبلہ يا پشت بقبلہ نہ كرے.

مسئلہ 2144:متعہ ميں طلاق نہيں ہے بلکہ جب بھي متعہ کي مدت ختم ہوجائے يا مرد مدت بخش دے تو عورت زوجيت سے خارج ہوجاتي ہے اس ميں نہ ماہواري سے پاک ہونا شرط ہے نہ گواہوں کا ہونا شرط ہے.

مسئلہ ۲۴۵۰: پوسٹمار ٹم کئے جانے والے مردہ کو چھونے سے غسل مس میت واجب نہیں ہوتا بشرطیکہ میت مسلمان کی ہو اور اس کو غسل میت دیدیا گیا ہو۔ اس کے علاوہ صورت میں جتنی بار میت کو چھوئے گا اتنی بار غسل مس میت واجب ہوگا اور اگر بار بار غسل کرنا مشکل و پریشانی کا سبب ہو تو غسل کے بجائے تیمم بھی کیاجاسکتا ہے، ہاں اگر پوسٹمار ٹم صرف ان ہڈیوں کا ہو جن پر گوشت نہ ہو یا گوشت کا ٹکڑا الگ کرلیاگیا ہو جیسے دل، رگیں، مغز و غیرہ تو پھر غسل مس میت کی ضرورت نہیں ہے اور اگر دستانہ پہن کر پوسٹمارٹم کریں تو کسی بھی صورت میں غسل مس میت واجب نہیں ہے .

مسئلہ 2444:دل ، گروہ اور ديگر اعضاء کي سرجري جائز ہے خواہ وہ عضو زندہ شخص سے لياگيا ہو يا مردہ سے اور ميت خواہ مسلمان کي ہو يا غير مسلمان ک ليکن مسلمان ميت کا کوئي عضو کاٹ کر دوسرے مسلماني کے جسم ميں اس وقت لگايا جاسکتا ہے جب مسلمان کي جان اسي پر موقوف ہو اسي طرح کوئي اہم عضر مثلا انکھ اگر اسي بات پر موقوف ہو تو جائزہے بہر حال احتياط يہ ہے کہ مسلمان ميت کے کسي عضو کے کاٹنے والے کو اس عضو کي وہ ديت بھي ديني ہوگي جو اس عضو کے لئے فقہ کي مفصل کتابوں ميں تحرير ہے.

مسئلہ 72 : جن صورتوں ميں پاني کے علاوہ دوسري چيزوں سے پاخانے کے مقام کو صاف کيا جاسکتا ہے ان صورتوں ميں بھي پاني سے دھونا بہتر ہے.

مسئلہ 202: پير کے تلوں اور جوتے کے تلوں کو پاک کرنے کي غرض سے تھوڑا راستہ طے کيا جائے يا پيروں کو زمين پر رگڑا جائے تو پاک ہوجاتے ہيں ليکن بہتر ہے کہ کم از کم پندرہ ذراع تقريبا ساڑھے سات ميٹر چلے.

مسئلہ 80۔ پیشاب کے بعد استبراء کرنے کا فائدہ یہ ہے کہ ؛ پیشاب کی نالی [پیشاب کی نجاست سے ] پاک ہو جاتی ہے، یعنی اگر استبراء کے بعد کوئی مشکوک رطوبت خارج ہوتو وہ پاک ہے اور اس سے وضو و غسل بھی باطل نہیں ہوتا، لیکن اگر استبراء نہیں کیا [اور کوئی رطوبت خارج ہوجائے] تو چاہئے کہ دوبارہ وضو کرے اور پیشاب کے مقام کو دھوئے۔

مسئلہ۷۳: پيشاپ کا مقام پاني کے علاوه کسي اور چيز سے پاک نهيں هوتا. اگر پائيپ کے ذريعه سے پاک کريں جو که نل سے متصل رهتا هے که جو جاري پاني کے حکم ميں هے يا اسي طرح سے قليل پاني سے پاک کريں تو ايک مرتبه ميں پاک هوجاتا هے جب که بهتر يه هے که قليل پاني سے دو مرتبه دھوئيں۔

مسئلہ 89 : انسان اورہرحرام گوشت حیوان جوخون جہندہ رکھتاہے یعنی اگر اس کی رگ کوکاٹ دیں تو خون دھار مار کرنکلے ،اس کاپیشاب و پاخانہ نجس ہے ۔ اوربناء براحتیاط واجب اس حرام گوشت جانور سے بھی اجتناب کریں جو خون جہندہ نہیں رکھتا لیکن چھوٹے حیوانات ” جیسے مچھر، مکھی وغیرہ“ کا فضلہ پاک ہے اس بناء پر چوہے، بلی اور درندہ حیوان وغیرہ کے فضلہ سے اجتناب کرنا چاہئے۔س

مسئلہ 86 پيشاب و پاخانے کو روکنا مکروہ ہے اوراگر نقصان کا باعث ہو تو اشکال ہے.

مسئلہ 74 : پيشاب و پاخانہ کے مقام کو دھونے ميں فطري وغير فطري مقام ميں کوئي فرق نہيں ہے البتہ پيشاب و پاخانے کے غير فطري مقام ميں صرف پاني ہي سے طہارت کي جاسکتي ہے.