جامع المسایل، شرعی احکام اور فقہی مسائل کے جوابات کا مرکز

مسئلہ793۔ جو شخص مسجدمیں بیٹھا ہو اگر کوئی اس کی جگہ غصب کرکے اس میں نماز پڑھے تو بنا بر احتیاط واجب اپنی نماز کا اعادہ کرے۔

مسئلہ 1379: جس نيند ميں احتلام ہوا ہودہ پہلي نيند شمار نہيں ہوگي ليکن اگر اس نيند سے بيدار ہوکر پھر سوجائے تو وہ پہلي نيند شمار ہوگي.

مسئلہ 2355 اگر ميت کا وارث پہلے طبقہ ميں سے صرف ايک ہو? مثلا صرف باپ يا ماں يا ايک لڑکا يا ايک لڑکي تو تمام مال اسي کو ملے گا اور اگر کٹي لڑکے يا کٹي لڑکياں ہوں تو سب کو مال برابر تقسيم ہوگا اور اگر لڑکے و لڑکياں دونوں ہوں تو مال کي تقسيم اس طرح ہوگي کہ ہر لڑکي کے مقابلہ ميں دوگنا ملے گا.

مسئلہ272۔سرکے مسح کے بعد چاهئے که اسي تري سے جو هاتھ ميں باقي هے کسي ايک انگلي کے سرے سے (سوائے کني انگلي دوسري انگليوں ميں سے کسي ايک کے سرے سے مسح کرنا بھي کافي هے) پير کے اٹھان تک اور احتياط مستحب يه هے که ٹخنوں تک مسح کرے.

مسئلہ273: چوڑائی میں ایک انگلی کے برابر مسح کافی ہے لیکن بہتر ہے کہ تین ملی ہوئی انگلیوں کے برابر ہو اور اس سے بھی بہتر پوری ہتھیلی سے پورے پیر کی پشت کا مسح کرنا ہے اور اگر پورے ہاتھ کو پیر پر رکھ کر تھوڑا سا کھینچے تو بھی کافی ہے۔

مسئلہ 385 : غسل ارتماسي ميں پيروں کو بھي زمين سے اٹھائے تاکہ پاني پيروں کے نيچے تک پہنچ جائے.

مسئلہ274 سر اور پيروں کے مسح کے لئے ہاتھ کوان کے اوپرکھينچے اوراگرہاتھ کوروک کر سر يا پير کو حرکت دے توبنا بر احتياط واجب وضو باطل ہے،ليکن اگرمعمولي ساسر يا پير ہل جائے توکوئي حرج نہيں مسئلہ275 مسح کي جگہ کوخشک ہوناچاہئے ليکن اگر اتني معمولي سي هو که مسح کرتے وقت هاته کا پاني غالب آجائے تو کوئي توکوئي اشکال نہيں ہے

مسئلہ 651 : یہ یقین کرنے کے لئے کہ پوری پیشانی اور دونوں ہتھیلیوں کی پشت کا مسح کرلیا ہے تھوڑا تھوڑا ان کے کناروں کو بھی شامل کرے۔ البتہ انگلیوں کے درمیان کا مسح واجب نہیں ہے اور احتیاط واجب ہے کہ پیشانی اور ہتھیلیوں کی پشت کا مسح اوپر سے نیچے کی طرف کیا جائے اور افعال تیمم کو پے در پے بجالانا چاہئے۔ اگر افعال تیمم کے درمیان اتنا فاصلہ ہوجائے کہ تیمم کی صورت ہی باقی نہ رہے تو تیمم باطل ہے۔

مسئلہ 705 : ظہرین کا نافلہ سفر میں ساقط ہے سفر میں نہیں پڑھنا چاہئے اور احتیاط واجب یہ ہے کہ نافلہ عشاء کو بھی ترک کردے۔ باقی نوافل ۔ نافلہ صبح، نافلہ مغرب،نماز شب سفر میں ساقط نہیں ہوتے۔

مسئلہ 1589: گيہوں اور جو کي زکوة اس وقت واجب ہو تي ہے جب خوشوں ميں دانہ پڑ جائے اور اس کو گيہوں اور جو کہاجانے لگے اور انگور و کشمش کي زکوة اس وقت واجب ہوتي ہے کہ جب ميوہ ہو جائے اور اس کو انگو ر وکشمش کہا جانے لگے اسي طرح کھجور ميں زکوة اسوقت واجب ہوتي ہے جب وہ کھجور ہوجائے (پک جائے )اور کھانے کے قابل ہو جائے .ليکن زکوة دينے کا وقت گيہوں اور جو ميں وہ ہے جب کھليان ميں صاف کرليں اور کھجور و کشمش ميں زکوة دينے کا وقت خشک ہو جائے کے بعد ہے البتہ اگراس کو گيلے پن ميں صرف کرنا چاہيں تو اس کي زکوة ديں بشرطيکہ وہ سو کھنے کے بعد نصاب کي مقدار تک پہچنے

مسئلہ 1131 : اگر مسافر چار فرسخ تک پہنچنے سے پہلے اپنے سفر کا ارادہ بدل دے یامزید سفر کے بارے میں شک و تردید میں مبتلا ہوجائے تو نماز پوری پڑھے۔ لیکن اگر چار فرسخ کے بعد سفر کا ارادہ بدلے تو نماز قصر پڑھے البتہ اگر ٹہرنے میں اور واپسی میں تردد ہو جائے یا وہیں پر دس دن ٹہرنا چاہے تو نماز قصر نہ پڑھے۔

مسئلہ 531 : اسقاط شدہ بچہ اگرچار ماہ يا اس سے زيادہ کا ہو تو اس کو بھي غسل دينا چاہئے اور اگر اس سے کم ہو تو بناء براحتياط واجب بغير غسل کے ايک کپڑے ميں لپيٹ کر دفن کرديں.