مسئلہ 2037:جو لڑکي بالغہ ورشيدہ ہو (يعني اپنے اچھے برے کو سمجھتے ہو) اگر وہ کنواري ہے تو احتياط واجب کي بناپر باپ ياء اداکي اجازت سے اپنا عقد کرے ليکن اگر مناسب شوہر مل رہا ہو اور باپ مخالفت کرے تو اس کي اجازت ضروري نہيں ہے اسي طرح اگر باپ يا دادا تک رسائي ممکن نہ ہو تب بھي ان کي اجازت شرط نہيں ہے جبکہ لڑکي کو بھي شادي کرنا ضروري ہو اور اگر لڑکي کنواري نہ ہو (بلکہ پہلے شادي ہوچکي ہو) تو دوسري شادي کے لئے باپ يا دادا کي اجازت ضروري نہيں ہے.
مسئلہ 623 : اگر کنویں سے پانی نکالنے کے لئے رسی اور ڈول کی ضرورت ہو تو اس کا انتظام کرنا چاہئے یا کرایہ پر لینا چاہئے ، چاہے اس کی قیمت معمول سے چند گنا زیادہ ہو۔ لیکن اگر رسی اور ڈول کا انتظام کرنا یا وضو کے پانی کا خریدنا اتنازیادہ گراں ہو کہ اس کے لئے ضرر رساں ہو تو انتظام کرنا یاخریدنا واجب نہیں ہے۔
مسئلہ ۴۹ : کنویں کا پانی خود پاک ہے اور دوسری چیزوں کو پاک کردیتا ہے خواہ کُرسے کم ہو اگر کوئی نجس چیز کہ جس میں عین نجاست نہ ہو کنویں کے پانی سے دھوئی جائے تو وہ پاک ہوجاتی ہے۔ البتہ اگر عین کی وجہ سے اس (کنویں کے پانی) کا رنگ، بو یا ذائقہ بدل گیا ہو تب پاک نہیں کرسکتا۔
مسئلہ52: اگرعین نجس گرنے کی وجہ سے کنویں کے پانی کارنگ ،بو یاذائقہ بدل جائے اوربعدمیں یہ تغیرختم ہوجائے توجب تک تازہ پانی جوش ما رکرنہ نکلے اوراس میں مل نہ جائے وہ پاک نہ ہوگا۔
مسئلہ 50 : کنويں ميں اگر کوئي نجس چيز گرجائے تو کنويں کا پاني نجس نہيں ہوتا ليکن مستحب ہے کہ ہر نجس چيز کے لئے کچھ پاني نکال کر پھينک ديں(جس کي تفصيل فقہ کي بڑي کتابوں ميں موجود ہے).
مسئلہ ۱۲۷ : اگر منقی اور کشمش کو کھانے ميں ڈال کر کھو لاديں اس طرح سے که منقي اور کشمش کے اندر پاني داخل هوجائے اور وه پاني بھي کھول جائے اس منقي اور کشمش کو کھانا حرام هے ، ليکن وه نجس نهيں هے اس لئے ان کو جدا کرکے اس کھانے کو کھاسکتے هيں ليکن بگھارياچاول و غيره ميں دم لگاتے وقت (منقي يا کشمش) ڈالنا منع نهيں هے. اسي طرح سے اگر کهجور کا پاني غذا ميں شامل هو جائے اور کھول کر(گرم هو کر) هوجائے تو کوئي مانعيت نهيں هے(يعني اس کو کھا سکتے هيں) ليکن اگر کهجور کے پاني کي مقدار اتني زياده هو که جوش کھاکر بھي غايب نه هو تو اس غذا کو نهيں کها جاسکتا۔
مسئلہ 175 : نجس مٹی سے بنے ہوئے کوزے کو یااگر کسی کوزے میں نجس پانی سرایت کرگیا ہو تواس کو جاری یا کرپانی میں رکھ دیں تو اگر پانی اس کے اندرونی حصے میں پہنچ کر باہر نکل جائے تو وہ پاک ہوجاتاہے۔ لیکن اگر پانی اندر نہیں پہنچتا تو صرف ظاہری حصہ پاک ہوگا اور ظاہری حصے کو قلیل پانی سے بھی پاک کیا جاسکتا ہے۔
مسئلہ 1691:اگر کسي کے ذمہ خمس و زکوة کا قرضہ ہے اور وہ مقروض بھيسے اور کفارہ و نذر کا مال بھي اس پرواجب ہو اور وہ سب کو نہ دے سکتا ہو تو ايسي صورت ميں جس مال پر خمس يا زکوة واجب ہوئي تھي وہ بعينہ موجود ہو تو پہلے اس مال کا خمس يا زکوة دے اور اگر وہ مال موجود نہ ہو تو احتياط يہ ہے کہ لوگوں کے حق کو مقدم کرے اور اگر ايسا کوئي شخص مرجائے اور اس کا مال ان تمام چيزوں کے لئے کافي نہ ہو تب بھي اسي ترتيب سے عمل کرے.
مسئلہ 1848:خريد و فروخت کے احکام ميں ہم نے بيان کياہے کہ گيارہ مواقع پر معاملہ کو ختم کياجاسکتاہے اختيار مجلس، اختيار حيوان اور اختيار تاخير کو چھوڑ کر باقي اٹھ صورتوں ميں صلح کو بھي توڑا جاسکتا ہے.
مسئلہ 1195 : جس کے ذمہ قضا نمازیں ہوں ان کی ادائیگی میں کوتاہی نہیں کرنی چاہئے۔ لیکن فورابجا لانا بھی واجب نہیں ہے البتہ اگر ایک یا دو نماز اس سے پہلے قضا ہوئی ہو تو احتیاط واجب ہے کہ اسي دن کي [ادا] نماز سے پہلے ،قضا نماز کو پڑھے۔
مسئلہ 232 : لباس وغيرہ کو اگر قليل پاني سے پاک کريں اور معمول کے مطابق اتنا نچوڑ ديں کہ غسالہ خارج ہوجائے تو کپڑے ميں باقي رہ جانے والا پاني پاک ہے.
مسئلہ 220 : اگر کچے انگور کے خوشوں کے درمیان انگور کے دانے بھی ہوں اور ان سب کا پانی اس طرح لیا جائے کہ آبخورہ [کچے انگور کا پانی ]کہا جانے لگے تو جوش کھا جانے سے نجس یا حرام نہیں ہوتا۔
