جامع المسایل، شرعی احکام اور فقہی مسائل کے جوابات کا مرکز

مسئلہ 1630: گائے کے دو نصاب ہيں:1 30گائے ہوں تو اگر ديگر تمام شرائط موجود ہوں ايک گائے کا ايسا بچہ نر ہو يا مادہ يا جائے جو کم سے کم دوسرے سال ميں داخل ہوچکا ہو.2 40گائے ہوں تو گائے کا ايک ايسا بچہ جو کم از کم تيسرے سال ميں داخل ہوچکا ہو اور مادہ ہو اس کو دياجائے اور 30، 40 کي در ميان جو تعداد ہے اس پر زکوة واجب نہيں ہے مثلا اگر کسي کے پاس 35 گائے ہوں تو صرف تيس (30) گائے کي زکوة واجب ہوگي اسي طرح اگر چاليس سے زيادہ ہو تو جب تک ساٹھ نہ ہوجائے و ہي چاليس والي زکوة دے اور اگر ساٹھ کي تعداد ہوجائے تو دو ايسے گوسالہ ديئے جائيں گے جو کم سے کم دوسرے سال ميں داخل ہوچکے ہوں اسي طرح چاہے تعداد جتني زيادہ ہوجائے ان کي زکوة يا تو تيس تيس کے حساب سے دے يا چاليس کے حساب سے دے اور يا اگر ممکن ہو تو تيس اور چاليس دونوں کے اعتبار سے دے ليکن حساب اس طرح کرے کہ کچھ باقي نہ بچے اور اگر بچے تو نو سے زيادہ نہ بچے مثلا جس کے پاس 70 گائے ہوں وہ 30 اور 40 دونوں سے حساب کرے اور ہر ايک کا حساب او پر بيان کئے گئے قاعدے کے مطابق کرے اور جس کے پاس 80 گائيں ہوں وہ 40، 40 کرکے حساب کرے اور جس کے پاس 90 ہوں وہ تيس تيس کرکے حساب کرے.

null

مسئلہ 860 : گانے کي صورت ميں اذان کہنا(يعني ايسي طرز سے آواز نکالنا جو لہو و لعب کي محفلوں کے مناسب ہو)حرام و باطل ہے.

مسئلہ 1200 : جس کے ذمہ پہلے دنوں کی قضا نمازیں ہوں وہ قضا نمازوں کی ادائیگی سے پہلے روزانہ کی ادا نماز کوپڑھ سکتا ہے لیکن اگر ادا نماز سے پہلے کی ایک یا دو نمازیں ہوں تو بناء بر احتیاط واجب ادا نماز سے پہلے قضاپڑھ لے۔

مسئلہ 502 : اگر نابالغ یا دیوانہ بچہ میت کو مس کرے تو بالغ اور عاقل ہونے کے بعد اس پرغسل مس میت واجب ہے اور اگر سمجھ دار بچہ غسل کرے تو اس کا غسل صحیح ہے۔

مسئلہ 639 : جن چیزوں پر تیمم صحیح ہے اگر وہ دستیاب نہ ہوسکیں تو لباس وغیرہ پر جو گردو غبار ہے اس پر تیمم کرلیں اور اگر غبار (بھی) نہ ملے تو گیلی مٹی پر تیمم کرلیں اور اگر وہ بھی نہ ہو تو احتیاط واجب یہ ہے کہ نماز بغیر تیمم کے پڑھے اور بعد میں قضاء بھی بجالائے ایسے شخص کو ”فاقد الطہورین“ کہا جاتا ہے۔

مسئلہ 1966:گروي رکھنے والا اور جس کے پاس گروي رکھا جائے دونوں کو بالغ و عاقل ہونا چاہئے اور کسي نے ان کو مجبور نہ کيا ہو اور دونوں احمق نہ ہوں نيز ديواليہ ہونے کي وجہ سے حاکم شرع (قاضي) نے ان کو ان کے مال ميں تصرف سے منع نہ کيا ہو.

مسئلہ ????: اسي چيز کو گروي کياجاسکتا ہے جس کي خريد و فروخت صحيح ہو، لہذا شراب، الات قمار (جوے) و غيرہ کو گروي نہيں رکھا جاسکتا?

مسئلہ 1967: انسان اسي مال کو گروي رکھ سکتاہے جس پراس کو شرعا تصرف کا حق ہو اگر دوسرے کے مال کو گروي کردے تو صحيح نہيں ہے ہاں مال کا مالک اجازت دے تو صحيح ہے اسي طرح اگر صاحب مال قرض خواہ سے کہے کہ ميں اس مال کو فلاں کے قرضے کے مقابلہ ميں کرتاہوں اور وہ قبول کرے تو صحيح ہے.اور وہ قبول کرے تو صحيح ہے.

مسئلہ ???? احتياط واجب کي بناء پر جب تک گروي کا مال قرض خواہ کے سپرد نہ کردياجائے رہن نہيں ہوتا? ليکن اگر کوئي مکان کي رجڑي مثلا قرض خواہ کے حوالے بطور رہن رکھدے کہ بوقت ضرورت اس کو بيچ کر اپني رقم وصول کرسکتاہے تو يہ صورت رہن کي صحيح ہے چاہے مقروض مکان ميں رہتا ہي ہو

مسئلہ ۱۵۸۴: اگر خمس کو حاکم شرع یا اس کے وکیل کو دیکر اس سے قرض کے طور پر لے لے اور اس کو اگلے سال دینا چاہے تو اس سال کی آمدنی سے نہیں لےسکتا۔ مثلا کوئی شخص دو ہزار روپئے بعنوان خمس مقروض ہے اور دوسرے سال اخراجات نکال کر بیس ہزار روپئے بچ جاتے ہیں تو وہ بیس ہزار کا خمس ادا کرے اور دو ہزار روپے جو بہ عنوان خمس مقروض ہے اس کو خمس نکالے ہوئے مال سے دے۔

مسئلہ 2220: حيوان کے ذبح کے لئے اس کا گلہ اور گردن کے پاس والي دوبڑي رگوں کو کاٹ دياجائے تو کافي ہے ليکن احتياط مستحب ہے کہ چاربڑي رگوں کو يعني گردن کي دونوں بڑي رگوں، کھانے والينائي کوگلے کي ابھري ہوئي ہڈي کے نيچے سے کاٹاجائے.