مسئلہ 467 : جو عورت خون سے پاک ہی نہیں ہوتی(پورے مہینے خون آتا ہے، لیکن دو ماہ مسلسل معین وقت میں جو خون آیا ہے اس میں حیض کی علامتیں پائی جاتی ہیں البتہ دونوں مہینوں میں جن دنوں خون میں حیض کی علامات موجود تھیں ان دنوں کی تعداد ایک جیسی نہیں ہے تو یہ عورت بھی ان تمام دنوں کو حیض قرار دے جن میں حیض کی علامتیں پائی جاتی ہیں۔
مسئلہ 479 : جو عورت صاحب عادت ہے خواہ وقتیہ عددیہ ہو یا فقط عددیہ ہو یا فقط وقتیہ ہو۔ اگر وہ دو ماہ مسلسل اپنی عادت کے خلاف خون دیکھے تو اس کی عادت بدل جائے گی اور اب یہی اس کی عادت قرار پائے گی[جن میں اس نے آخر کے دو مہینے خون دیکھا ہے]۔
مسئلہ 480 : جو عورت ايک ماہ ميں صرف ايک مرتبہ خون ديکھتي ہے اگر کسي مہينہ ميں دو مرتبہ خون آجائے اور اس ميں حيض کي علامت بھي ہو، چنانچہ درميان کے جن دنوں ميں پاک رہي تھي اگر وہ دس دن سے کم نہ ہوں تو دونوں خونوں کو حيض قرار دے.
مسئلہ2174: اگر کوئي شخص دوا ايسے ادميوں کے سامنے اپني بيوي کو طلاق ديدے جن کو وہ عادل سمجھتا ہو تو جو لوگ ان دونوں کو عادل نہيں سمجھتے بنابر احتياط واجب وہ نہ خود اس مطلقہ سے متعہ کريں اور نہ دوسرے سے اس کا عقد کريں ہاں اگر ان دونوں کي عدات ميں شک ہو شادي کرنے ميں کوئي حرج نہيں ہے.
مسئلہ 2311 جو لوگ ابھي پيدا نہ ہوئے ہوں ان کے لئے وقف کرنا صحيح نہيں ہے البتہ اگر ايسے اشخاص کے لئے وقفل کياجائے جن ميں کچھ لوگ تو پيدا ہوچکے ہوں اور کچھ ابھي پيدا نہ ہوئے ہوں تو وقف صحيح ہے جيسے موجودہ لڑکے کي اور ائندہ نسل کے لئے تو جولوگ بعد ميں پيداہوں گے وہ بھي اس وقف ميں شريک ہوں گے.
مسئلہ 335 : جو لوگ اس قسم کي بيماري ميں مبتلا ہيں اگر آساني سے اس کاعلاج ہوسکے تو علاج کرنا واجب ہے اور اگر علاج نہيں کرتے تو ان کے لئے اشکال ہے.
مسئلہ ۱۴۵۲: جو لوگ استسقاء کی بیماری میں مبتلا ہوں یعنی ان کو بہت پیاس لگتی ہوا ور روزہ رکھنے کی طاقت نہ ہو یا جن کے لئے روزہ بہت مشکل ہو ان لوگوں پر روزہ واجب نہیں ہے۔ لیکن ہر دن کے بدلے ایک ایک مد طعام (جیسا کہ مسئلہ سابقہ میں بیان کیا گیا) کفارہ دیں اور بہتر ہے کہ ضرورت سے زیادہ پانی نہ پئیں اور اگر بعد میں قضا کر سکتے ہو تو احتیاط واجب ہے کہ قضا روزے رکھیں۔
مسئلہ ???? : کھڑے ہو کر نماز پڑھنے والا، بيٹھ کر نماز پڑھنے والے کي اقتدا نہيں کرسکتا اور بيٹھ کر نماز پڑھنے والا، ليٹ کر نماز پڑھنے والے کي اقتدا نہيں کرسکتا?مسئلہ ???? : جذام يا برص کي بيماري والا آدمي بنا برا حتياط امام جماعت نہيں ہوسکتا يہاں تک کہ اپنے جيسے لوگوں کے لئے بھي نہيں ہوسکتا?
مسئلہ 1909: نابالغ بچہ اپنے مال ميں حق تصرف نہيں رکھتا تين چيزوں ميں سے کوئي ايک چيز بالغ ہونے کي علامت ہے.1 پورے پندرہ قمري سال مرد کے لئے اور نو (9) سال عورت کے لئے.2 مني کا خارج ہونا.3 زير ناف سخت بالوں کا اگنا.
مسئلہ 1909: نابالغ بچہ اپنے مال ميں حق تصرف نہيں رکھتاتين چيزوں ميں سے کوئي ايک چيز بالغ ہونے کي علامت ہے.1 پورے پندرہ قمري سال مرد کے لئے اور نو (9) سال عورت کے لئے.2 مني کا خارج ہونا.3 زير ناف سخت بالوں کا اگنا.
مسئلہ ۱۴۷۲: چھ قسم کے لوگوں کے لئے روزہ رکھنا ممکن [صحیح]نہیں ہےالبتہ روزے کو باطل کرنے والے کام سے اجتناب کرنا مستحب ہے۔ ۱۔وہ مسافر حضرات جنھوں نے سفر میں روزہ توڑدیا ہواور ظہر سے پہلے اپنے وطن یا ایسی جگہ پہنچ جائیں کہ جہاں دس دن رہنا چاہتے ہوں۔۲۔وہ مسافر جو ظہر کے بعد اپنے وطن یا ایسی جگہ پہنچ جائے جہاں دس دن رہنے کا ارادہ ہو۔۳۔جو مریض ظہر سے پہلے اچھا ہوجائے اور روزہ کو باطل کرنے والا کام کرچکا ہو اور روزہ نہ رکھ سکتا ہو۔ ۴۔ جو مریض ظہر کے بعد اچھا ہوچاہے اس وقت تک مبطلات روزہ میں سے کسی چیز کو انجام نہ دیاہو۔۵۔ جو عورتیں دن میں حیض یا نفاس سے پاک ہوجائیں۔۶۔جو کافر رمضان میں ظہر کے بعد مسلمان ہو۔ لیکن اگر ظہر سے پہلے مسلمان ہو اور اس وقت تک کچھ کھا یا پیانہ ہو تو احتیاط واجب ہے کہ اس دن کا روزہ رکھے۔
مسئلہ 936 : جو لوگ رکوع کي حد تک نہيں جھک سکتے اگر وہ کسي چيز پر تکيہ کر کے جھک سکتے ہوں تو جھکيں اور اگر يہ ممکن نہ ہو تو جتنا جھک سکتے ہوں جھکيں اور اگر بالکل جھک نہ سکتے ہوں تو بيٹھ کر رکوع کريں اور اگر يہ بھي ممکن نہ ہو تو حالت قيام ميں سر کے اشارے سے انجام ديں اور اگر يہ بھي ممکن نہ ہو تو رکوع کي نيت سے آنکھوں کو بند کريںاور ذکر کريں اور رکوع سے اٹھنے کي نيت سے آنکھوں کو کھول ليں.
