منیّ المرأة
1. ما هو رأی سماحتکم فی اصل وجود الماء (المنی) للمرأة؟2. إذا کان رأیکم لا یوافق القول بأن للمرأة ماءًََ، فما هو قولکم فی الروایات الصحیحة التی تقول بأن للمرأة ماءً؟ وإذا کنتم تقولون بأن لها ، فما هو قولکم فی الروایات الصحیحة ایضاً التی تنفی وجود الماء للمرأة؟ وکیف یمکن معالجة التعارض بین هاتین الطائفتین من الروایات؟
المستفاد من الروایات أن المرأة إذا بلغت قمّة الشهوة و خرج منها ماء فی تلک الحالة کان بحکم منی الرجل یوجب الغسل هذا حکم الشرع، کانت فیه بویضة أم لم تکن و عمل المشهور سبب لترجیح الروایات الدالة علیه.
حکم المتنجس الثانی و الثالث
1_اذا کان متنجسا ولا ارى عین نجاسه هل بامکانی اعتباره متنجس ثانی او ثالث لعدم علمی اذا کان اول او ثانی او ثالث2_هل الواسطة الثانیه تنجس
1- اذا شک فی ذلک فهو أیضا محکوم بالطهارة.2- الواسطة الثانیة تنجّس و الثالثة لا تنجّس.
حکم فئة العلویین من حیث التزویج
ما حکم فئة العلوین من الناس من حیث التزوج من بناتهم وتزویجهم من بناتنا. وهل ذبیحتهم تحل للأکل؟
إذا کانوا یدّعون الإسلام فاللازم قبول قولهم و ترتیب أحکام الإسلام علیهم.
الواسطة الثالثة فی المتنجسات
هل الواسطه الثالثه فی المتنجسات تنجس اذا کانت مائعا مثل کوب ماء؟
الواسطة الثالثة لا تنجس شیئاً.
الفحص علی النجاسة مع احتمال وجودها
هل یجب علی الفحص على النجاسه مع احتمال وجودها اوهل یجب ان اجزم بنجاسة شیء من للظن بوجود لنجاسة مهما کان الظن قویا وبناء
لا یجب الفحص حتی ولو کان الظن قویاً بل یبنی علی الطهارة.
سریان النجاسة عن طریق الفأرة المیتة
إذا دخل الطعام فأر حی وخرج منه حیّاً، فهل الطعام طاهر؟
هو طاهر ولکنه ملوث والأفضل تجنّبه.
ملامسة الکلب الثیاب
إذا لامس کلبٌ ثیاب شخص ودخل ذلک الشخص المسجد فهل یجب تطهیر المسجد؟
إذا لم تکن الثیاب أو الکلب نفسه مرطوباً فلا تتنجس الثیاب ولا المسجد.
تطهیر مخرج البول بالقماش
إذا کان المریض لا یستطیع لسبب ما أن یغسل محل البول بالماء، فهل یستطیع الصلاة بعد أن یتنظف بقطعة قماش؟
لا بأس فی ذلک لأن فرض المسألة محل ضرورة.
الرطوبة الخارجة بعد القیام بالخرطات التسع
احیانا عندما اتبول اعزکم الله واقوم بعمل الخرطات التسع بل احیانا ابالغ باکثر من ذلک ولکن عندما انتهی والبس الثیاب احس بأن شیئامن البول مازال فی اصل القضیب او احس ان نقطة بول خرجت واحیانا اقوم بالرجوع الى دورة المیاة واقوم بعصر القضیب واجد بعد العصر ان نقطة قد خرجت فما حکم هذه الرطوبة الخارجة بعد القیام بالخرطات ووفقکم الله وسدد خطاکم وحفضکم الله من کل سوء.
الرطوبة المشکوکة بعد القیام بالخرطات طاهر انشاءالله ؛ و الإصرار علی ما ذکرت قد یوجب الوسوسة فاللازم ترکه.
حکم الشئ المشکوک نجاسته
اذا لم اکن متیقنا من نجاسة نعل حذاء لاحد زواری وکان هناک رطوبه ساریه لوجود میاه مع العلم ان المنطق یقول بنجاسته هل اعتبره طاهرا و لا ینجس
اذا لم یعلم قطعا بالنجاسة فانه محکوم بالطهارة.
الدلیل على بطلان دعوى وحدة الوجود
الرجاء أن تبینوا لنا سنداً دالا على بطلان هذه النظریة وخوائها.
راجعوا کتاب العروة الوثقى وحواشیه وشروحه.