غسل الجنابة للمرأة الحائض
إذا کانت المرأة جنباً وجاءتها عادتها الشهریة أو إنها أجنبت وهی فی العادة الشهریة، فهل یجوز لها أن تغتسل غسل الجنابة فی تلک الحالة؟
لا مانع من ذلک. وتطهر من الجنابة بغسل الجنابة ویجوز لها أن تغتسل الأغسال المستحبة کذلک.
غسل الجنابة للمرأة الحائض
إذا کانت المرأة جنباً وجاءتها عادتها الشهریة أو إنها أجنبت وهی فی العادة الشهریة، فهل یجوز لها أن تغتسل غسل الجنابة فی تلک الحالة؟
لا مانع من ذلک. وتطهر من الجنابة بغسل الجنابة ویجوز لها أن تغتسل الأغسال المستحبة کذلک.
رویة الدم عند المرأة الحاملة
إمرأة حامل فی الشهر الثانی نزل الدم علیها واستمر أربعة أیام ولم یکن بصفات الحیض ولم یکن فی أیام عادتها ثم أسقطت ما فی بطنها ونزل الدم علیها متواصلا مع السابق ولکن بصفات الحیض فما هو حکمها من جهة الصوم والصلاة ومن جهة الحیضیة والنفاس فیما لو قلنا أن الدم الثانی إستمر خمسة أیام فقط، ما هو حکمها لو استمر الدم الثانی سبعة أیام ، وما حکمها لو استمر الدم أکثر من عشرة أیام. مع العلم أن عادتها قبل الحمل مستقرة وقتا وعددا.
الدم الأول إستحاضة و الثانی دم نفاس إن إنقطع علی الخمسة و السبعة و إذا إستمر أکثر من عشرة أیام تحسب منه فقط مقدار عادتها.
رویة الدم عند المرأة الحاملة
إمرأة حامل فی الشهر الثانی نزل الدم علیها واستمر أربعة أیام ولم یکن بصفات الحیض ولم یکن فی أیام عادتها ثم أسقطت ما فی بطنها ونزل الدم علیها متواصلا مع السابق ولکن بصفات الحیض فما هو حکمها من جهة الصوم والصلاة ومن جهة الحیضیة والنفاس فیما لو قلنا أن الدم الثانی إستمر خمسة أیام فقط، ما هو حکمها لو استمر الدم الثانی سبعة أیام ، وما حکمها لو استمر الدم أکثر من عشرة أیام. مع العلم أن عادتها قبل الحمل مستقرة وقتا وعددا.
الدم الأول إستحاضة و الثانی دم نفاس إن إنقطع علی الخمسة و السبعة و إذا إستمر أکثر من عشرة أیام تحسب منه فقط مقدار عادتها.
رویة الدم بعد أیام العادة للصائمة
اتتنی الدوره الشهریه ومدتها 3 ایام عادة وفی الیوم الرابع لاحظت نزول بعضقطرات من الدم الاحمر ز فهل صیامی مقبول ؟ ام اعید الصیام للیوم الرابع؟
یجب علیک الإفطار و القضاء فی مفروض السؤال.
وجود المانع حین الغسل
اغتسلت عن الجنابة وبعد اسبوع انتبهت اللاصق کان على ظهری یمنع وصول الماءما حکم الغسل والصلوات الماضیة وماذا یجب علی فعله الان؟
مع الشک بکون اللاصق موجوداً حین الغسل فالغسل صحیح و کذا الاعمال اللاحقة له، و أما مع العلم بوجود اللاحق حین الغسل و عدم وصول الماء تحته فالواجب اعادة الغسل و قضاء الصلوات.
تمییز الحیض للفتیات
البنت فی عمر 12-14 سنه الدورة الشهریه غیر مستقره ما هی احکام الصلاة مع الصوم ؟ مع الشکر
اذا کانت تری الدم عشرة أیام أو أقل فکلها حیض ، و إذا رأت أکثر و کان الدم فیها مختلفاً من حیث اللون و غیره کان الدم الذی فیه صفات الحیض حیضاً و الباقی إستحاضة، و إذا کان الجمیع بلون واحد فعلیها أن تحسب بمقدار عادة النساء من أرحامها.
عدم معرفة أوقات الحیض بسبب وضع المانع للحمل
امراة وضعت مانع للحمل وهو مایسمى اللولب مما ادى الى عدم معرفتها باوقات الحیض فیحدث انها ترى دم بشکل بقعة متوسطة الحجم مع الم الحیض المعروف ثم تختفی ویستمر ظهور بقع صغیرة لمدة اسبوع الى ان ینزل دم الحیض الغزیر فهل یعتبر ذلک الاسبوع ضمن فترة الحیض حیث لا یمکنها اداء الصلاة والصوم وحقوق الزوج او انها تستمر فی اداء الفرائض والحقوق الزوجیة علما ان ذلک یحدث کل شهر ؟
إذا کان هذا الدم واجداً لصفات الحیض ، و کان مع الدم اللاحق لا یتجاوز العشرة أیام ،یحسب الجمیع حیضاً، و إلّا فدم الحیض هو الدم الغزیر فقط ؛ و الأول إستحاضة.
المقصود من تغذیة الجنین من دم الأم
ذکرتم فی المسألة 192 من زبدة الاحکام (إن الحیض دم یخرج من الرحم لبضعة أیام من کل شهر أمّا عند انعقاد النطفة فهو غذاء الطفل) ولکن التطابق بین هذه المسألة وبین الموازین العلمیة مبهم مع الأخذ بنظر الاعتبار النقاط المبیّنة أدناه، لذا نرجو أن تتفضلوا ببیان المزید من الإیضاحات:إن الدّورة الشّهریة للمرأة قبل سنّ الیأس تمر عادة بالمراحل الآتیة:1 ـ مرحلة توسع حجم الرحم: فی هذه المرحلة یتضخم الرحم بسبب افراز هرمون الاستروجین. هذا التضخم فی جدار الرحم یحدث من أجل تهیؤ الرحم لاستقبال الجنین.2 ـ إذا حصل الحمل وتکوّن الجنین، یمرّ الجنین عبر الأنابیب الرحمیة داخلا إلیه ویستقر فی الطبقة الضخمة الملیئة بالدم حیث یتغذى مدة من الزمن على المواد الغذائیة المحمولة له مع الدم وینمو; فی الحقیقة لا یتغذى الجنین على الدم بذاته بل على الاوکسجین والمواد الغذائیة التی یحملها الدم.3 ـ وبعد مرور ثلاثة أسابیع تقربیاً من الاستقرار فی هذا المکان تتکون المشیمة التی تقوم بنقل المواد الغذائیة والأوکسیجین من نسیج الرحم المتضخم إلى الجنین عن طریق الحبل السُّری وکذلک بنقل غاز الکاربونیک الناتج من الفعالیات الحیاتیة للجنین إلى دم الأُم و... والعمل الآخر للمشیمة ترشیح الهرمون الأُمومی أو البروجسترون الذی یمنع العادة الشهریة.4 ـ وإذا لم یحصل الحمل یتمزق جدار الرحم المتضخم والملی بالدم ویأخذ بالنزیف فیما یعرف بالعادة الشهریة. وبعد إنتهاء النزیف یقوم جدار الرحم بالتهیؤ لاستقبال الجنین التالی، أی یأخذ بالتضخم والامتلاء بالدم، لذا فحین یحدث الحمل عند المرأة یمنع ترشح الهرمون الذی ذکرناه حدوث العادة (لا أن الجنین یشرب ذلک الدم)، بل انه لا یوجد نزیف دم أصلا کی یشربه الجنین.5 ـ تتحکم هرمونات مختلفة بجمیع المراحل التی ذکرنا، وإذا جرى زرق امرأة بهذه الهرمونات أو تغذیتها بها فلا تحدث العادة. فکیف والحال هذه یمکن اعتبار شرب الدم تغذیة للطفل؟
لیس القصد ان جدار الرحم ینزف والجنین یتناول نزیفه، بل القصد ان الدم ـ أثناء الحمل ـ یدخر فی عروق المرأة حیث ینتقل إلى الجنین عبر المشیمة أو غیره حیث یأخذ الجنین مواده الغذائیة وأوکسیجینه من دم الأُم نفسه، تماماً کما تتوقف العادة الشهریة أثناء الرضاعة لأنّ بعض الدم یتحول إلى لبن ویکون غذاءً للطفل، فإذا قلنا إن الدم یکون غذاء الطفل فبهذا المعنى لا ما ذکرت.
إستخدام العادة السریة
شاب مفرط فی استخدام العادة السریة ، حاول مرارا البعد عنها ولکن دون جدوى ، مع العلم باضرارها الطبیة رجاء القاء الضوء على هذا الموضوع من الناحیة الدینیة ورأی فیلتکم لعل الاجابة یکون فیها السبب وراء الانقطاع عن مثل هذه العادات
لا شک ان استخدام العادة السریة حرام شرعاً و سبب للعقوبات فی الدنیا و الآخرة و فیها مضار کثیرة و اللازم علی الشاب المسلم الاجتناب عن کل ما یوجب تحریک قوی الجنسیة من مشاهدة الافلام الخلاعیة و الحضور فی مجالس السوء و عند اصدقاء السوء حتی یکون نقیّ الثوب فی الدنیا و الآخرة.