على افتراض هذه المسألة، یکون الاحتیاط أداء صلاة الظهر أیضاً.
یجوز للمسافر المشارکة فی صلاة الجمعة وصلاته مجزیة، إلاّ أنّ مجرد الاستماع إلى الخطبتین لا یجزی عن رکعتی صلاة الظهر ویجب علیه صلاة الرکعتین.
ان اشتراکهن فی صلاة الجماعة والجمعة مع ملاحظة العناوین الثانویة أولى فی عصرنا هذا.
یجوز للمرأة أن تصلّی صلوة المیت.
إذا کان المقصود أنه خنثى فیجب أن یقوم محارمه بغسله، فإذا لم یکن أحد من محارمه فیجوز أن تغسله امرأة أو رجل، أمّا فی الصلاة فیعمل بالاحتیاط.
إذا لم تعلم الأبعد نجلاء الشمس تماماً ولم یکن الکسوف کاملاً لم یجب علیک قضاء.
إذا لم تعلم الأبعد نجلاء الشمس تماماً ولم یکن الکسوف کاملاً لم یجب علیک قضاء.
إذا علموا بالخبر و حصل لهم الإطمئنان بمضمونه فالأحوط وجوباً أن یستیقظوا و یؤدّوا صلاة الآیات ، و إن لم یعلموا بالآیة إلا بعد إنقضائها فلیس علیهم القضاء إلا فی حالة کون الکسوف أو الخسوف تاماً.
لا بأس فی ذلک على أن تتم صلاة الظهر والعصر والمغرب والعشاء الخاصة بالیوم الواحد على الترتیب.
إذا کان جاهلا بصاحب المال، فیجوز له أن یستأجر شخصاً آخر بإذن مجتهد آخر.
لا یجوز ذلک من دون اذن صاحبه.
