رسم الإشخاس و نحت التماثیل
ماهو حکم رسم الاشخاص وعمل تماثیل (نحت)؟
أما الرسم فلا بأس به. و أما نحت التماثیل فالأحوط ترکه.
إستخدام أطورار الغناء فی المجالس الحسینیة
1- هل ثمة اشکال فی أن یقوم الروادیدالحسینیون باستخدام اطوار تشبه اطوار الغناء ولکنها تخالفها فی المضمون فی بادرة لجلب من یستمعون للغناء لیشغفوا بسماع قصائد اهل البیت علیهم السلام باسلوب مشابه نوعاً ما لذلک الذی یسمعونه؟2- وماذا لو کانت الألحان أغنیة بکامل صورها ولکن الکلمات فقط تم تغیرها؟3- مالحکم لو ان تلک الکلمات التی فی مدح اهل البیت مع الأطوار المستخدمة قد اوصلت الإنسان لحالة من الطرب؟4-ماحکم التصفیق فی المجالس الحسینیة کتعبیر عن الفرحة؟5-وماحکم التصفیق فی أماکن أخرى مثل صالات الأفراح؟
1- جواب جمیع الأسئلة کما یلی:الأصوات و اُغنیات المناسبة لمجالس اللهو و الفساد فانّها محرمة و ان کانت بصورة ذکر المصیبة او المفاهیم المطلوبة و یجوز التصفیق إلا فی الحسینیات و المساجد.
نحت الإنسان کاملاً
السؤال: هل یجوز نحت الإنسان کاملا؟
الأحوط وجوباً ترکه.
المجسمة التی تکون وسیلة للعب الصبیان
المشهور بین العلماء أنه لایجوز ترکیب الدمى التی تتفرق لأنه یعتبر فی ذلک تجسیمها.بالنسبة للدمى البالونیة ، هل یجوز نفخها اذا کان یعد نفخها تجسیماً لها؟الدمى البالونیة هی تلک البالونات التی تأتی على أشکال حیوانات أو انسان او ماأشبه ذلک.
المجسمة التی تکون وسیلة للعب الصبیان لیست من المحرمات.
سماع الأغانی و مشاهدة الأفلام الخلاعیة
أیهما أشد تحریماً سماع الاغانی أو مشاهدة الافلام الخلاعیة؟
کلاهما محرم و اللازم الإجتناب عنهما.
