شريعة الرحمة - المعارف الإسلامية والاجابة عن الشبهات الكلامية

على فرض المسألة، فان قم فهی تعتبر وطناً لهم جمیعاً.

مکان الدراسة الطویلة بحکم الوطن، لهذا فالأمر لا یخص کثیر السفر وعلى مثل هؤلاء الطلبة أن یتموا الصلاة ویصوموا فی أماکن دراستهم فضلا عن أوطانهم، باستثناء ما بین هذین المکانین والذی یحدث مرة فی الأسبوع فصلاتهم قصر وکذلک الصوم.

لا یوجد فرق بین المدن الکبیرة والصغیرة کما ذکرنا أعلاه، وهی واحدة فی أحکام المسافر إلاّ إذا کانت المدینة من الکبر بحیث تعتبر کل محلة فیها مدینة مستقلة، وفی حالة کون کل محلة مدینة مستقلة فإذا کانت المسافة بینها هی المسافة المعتبرة فی قصر الصلاة فتکون الصلاة قصراً وإلاّ فتمام، والمقیاس فی المسافة آخر بیوت المدینة.

حکم البلاد الکبیرة وغیر الکبیرة واحد إلاّ إذا اعتبرت کل محلة مدینة مستقلة عرفاً.

اذا لم تصلّهما فی السفر حتی رجعت الی وطنک یجب علیک أن تصلیهما تماماً.

اذا لم تصلّهما فی السفر حتی رجعت الی وطنک یجب علیک أن تصلیهما تماماً.

الإعتبار هو بآخر بیوت المبدأ و أول بیوت المقصد.

حکمه القصر والافطار کحکم باقی المسافرین.

علیه أن یتم الصلاة.

إذا کانت عائلته ترافقه باستمرار فتتم صلاتها.

واجبکم إتمام الصلاة والصوم، وإذا أقمت عشرة أیام فتقصر فی أول سفر.

لا فرق.