مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

بعد از دفن، تکلیفی ندارد.

درصورتی‌که برای ثلث هم زحمت می‌کشد که مستحق اجرت است به همان نسبت از ثلث نیز کسر می‌شود.

مستحق تمام اجرت نیست.‌

جايز نيست براى غسل دادن میت مزد بگيرند، ولى مزد گرفتن براى كارهاى مقدّماتى و نظافت او و مانند آن اشكالى ندارد.

عمل کردن به آن لازم است و تفاوت اجرت را از ثلث برمی‌دارد.

اجير گرفتن براى قضاى نماز و عبادت‌های ديگر از طرف اموات خالى از اشكال نيست، مگر در حج و اگر كسى بخواهد در عبادت‌های ديگر اجير بگيرد وجهی را که می‌پردازد به‌صورت هدیه باشد و عملی که اجیر انجام می‌دهد به‌صورت تبرع، امّا به‌جا آوردن نماز و روزه قضا و همچنين نماز و روزه‌ی مستحبی به‌قصد قربت و بدون گرفتن اجرت اشكالى ندارد.

اجرت گرفتن برای قرائت آیاتی غیر از آیات سجده دار مانعی ندارد.

هرگاه شخص اجير پيش از تمام كردن نماز و روزه‏اى كه اجیرشده بود از دنيا برود درحالی‌که اجرت همه آن‌ها را گرفته، اگر شرط كرده باشند تمام نمازها را خودش به‌جا آورد بايد اجرت مقدارى را كه نخوانده از مال او برگردانند و اگر چنين شرطى نكرده‏اند بايد ورثه از مال او كسى را اجير كنند تا باقيمانده را بجا آورد و اگر مالى ندارد چيزى بر ورثه واجب نيست، ولى بهتر است دين میت را ادا كنند.

اگر انجام نداده و هزینه‌ها گران‌تر شده است، اجیر اختلاف قیمت اجیر دیگر را ضامن است.

آنچه قبلاً انجام داده نمی‌توان با اجرت به کسی داد.

پول را به خاطر نماز به امام جماعت نمی‌دهند بلکه برای اموری مثل هزینه رفت‌وآمد پرداخت می‌کنند، بنابراین اقتدا کردن مانعی ندارد.

هرگاه با اسلحه يا سگ غصبى، حيوانى را شكار كند، شكار حلال است و مال او مى شود، ولى گذشته از اين كه گناه كرده بايد اجرت اسلحه يا سگ را به صاحبش بدهد.