ديه جنين به پدر و مادرش مىرسد و هركدام از آنها كه در سقط شركت داشته از ديه ارث نمىبرد و تمام آن به ديگرى مىرسد و اگر هر دو در سقط شركت داشتهاند ديه به پدربزرگ و مادربزرگ پدرى و مادرى و برادران و خواهران جنين مىرسد و طبق قانون ارث تقسيم مىشود و اگر آنها رضايت دهند مشكل حل مىشود.
ارش دیه غیر معیّن است و غالب احکام آن را دارد و ارشِ مربوط به زن هرگاه به ثلث دیه کامله برسد به نصف تقلیل پیدا میکند.
دیه آن یکصد دینار است که به مصرف خیرات برای میت میرسد.
ظاهر ادلّه این است که هر دو جنبه را دارد. هم جنبه جبران خسارت و هم جنبه بازدارنده به همین دلیل یکى از نامهای دیه، عقل است که به معناى بازداشتن است.
درصورتیکه کسی که حق قصاص دارد از دنیا برود این حق به ورثهاش منتقل میشود (غیر از همسر) و اگر توافق بر دیه شده، دیه به همه ورثه تعلق میگیرد (حتی همسر) و در اگر قاتل تنها وارث باشد حق به امام منتقل میشود.
مالى كه بنابر تقويم شرعى به جبران خون مسلمان يا نقص بدنى او پرداخت شود.
دیه در مورد مجروحان جنگى و جانبازان از بیتالمال در تاریخ اسلام سابقه ندارد ولى هرگونه کوششى براى حل مشکلات این عزیزان بهجاست.
درصورتیکه خوف خطری باشد، جایز نیست و اگر بدون اطّلاع طرف باشد دیه نیز دارد، اما در صورت اطّلاع بیمار اگر منجر به فوت نشود دیه ندارد.
در فرض مسئله، دیه هم جزء اموال است و ثلث به دیه نیز تعلّق میگیرد.
ولایت ولىّ صغیر شامل دیه و مانند آن میشود، امّا نمیتواند برخلاف غبطه صغیر، دیه و مانند آن را ببخشد یا به نفع خود تصرّف کند.
دیه جزء اموال آن مرحوم است و در درجه اول باید بدهیهای او را از آن پرداخت. اگر چیزی اضافه آمد تعلق به ورثه دارد.
