مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

1و2- در فرض سؤال عدول در هچکدام از دو مورد جایز نیست مگر اینکه یقین کند که این نماز ها مربوط به یک روز است که در این صورت بنابر احتیاط واجب اگر محل عدول باشد باید عدول نماید.

اشتباهى پیش‌آمده كه آثار آن در عبارت بعضى از بزرگان از فقها ديده می‌شود و آن اين است كه فرموده‌اند اگر دونماز را باهم بخوانند فقط يك اذان بايد گفته شود ولى اگر بين دونماز فاصله باشد مى‏توان دو اذان گفت و بعد بحث می‌شود كه آیا با يك يا دونماز نافله، فاصله حاصل می‌شود يا نه؟ ولى اين اشتباه است و درواقع جدا بودن و فاصله داشتن دونماز به اين معنا است كه هرکدام از نمازها در وقت فضيلت خودش خوانده شود، مشابه آنچه اهل سنت به آن عمل می‌کنند والا بافاصله 10 يا 20 دقيقه و امثال آن بين دونماز، اين دونماز از هم جدا نيست و يك اذان بيشتر براى اين دونماز نبايد گفته شود.

هرگاه عمداً نماز مغرب و عشا را تا نصف شب نخواند وقت آن گذشته و بايد قضا كند، امّا اگر به‌واسطه عذرى نخوانده باشد بايد تا قبل از نماز صبح به‌جا آورد و نماز او ادا است.

مانعی ندارد به‌قصد رجاء بعد از هر نماز بخوانند.

در فرض سؤال عدول جایز نیست.

بهتر آن است که شکر کند و بعدازآن طلب حاجت نمایید.

ملاک آسمان است.

عمده تعقیبات ما تسبیحات حضرت زهرا سلام‌الله علیها و آیه‌الکرسی و در تعقیب نماز صبح تعقیب معروف بسم‌الله وَ صلی‌الله عَلى‏ مُحَمَّدٍ واله، وَ افَوِّضُ امْرى‏ الَى الله، انَّ الله‏به‏نام خدا و درود خدا بر محمد و خاندان پاکش و كارم را به خدا واگذار مى‏كنم به‏يقين خداوندبَصيرٌ بِالْعِبادِ، فَوَقيهُ الله سَيِّئاتِ ما مَكَرُوا، لا اله إلَّاانْتَ، سُبْحانَكَ انّى‏به (حال) بندگانش آگاه است (تو خود فرمودى آن‏كس که این سخن را گفت) خداوند او را از بدی‌های مكر كنندگان حفظ كرد، معبودى جز تو نيست، منزّهی تو و من ازكُنْتُ مِنَ الظَّالِمينَ، فَاسْتَجَبْنا لَهُ وَ نَجَّيْناهُ مِنَ الْغَمِّ، وَ كَذلِكَ نُنْجِى‏ستمكاران بودم (تو خود فرمودى) ما دعاى او را به اجابت رسانديم و از آن اندوه نجاتش بخشيديم و این‌گونه‏الْمُؤْمِنينَ، حَسْبُنَا الله وَنِعْمَ الْوَكيلُ، فَاْنَقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ الله وَ فَضْلٍ لَمْ‏مؤمنان را نجات مى‏دهيم، خداوند ما را كافى است و او بهترين حامى ماست (تو خود فرمودى آن‌ها كه اين سخن را گفتند) با نعمت و فضل پروردگار بازگشتنديَمْسَسْهُمْ سُوءٌ، ما شآءَ الله، لا حَوْلَ وَ لا قُوَّةَ الا بِاللَّه، ما شآءَ الله لا مادرحالی‌که هيچ ناراحتى به آنان نرسيد، آنچه خدا بخواهد (می‌شود)، پناهگاه و نيرويى جز از سوى خداوند نيست، آنچه خدا بخواهد نه آنچه‏شآءَ النَّاسُ، ما شآءَ الله وَ انْ كَرِهَ النَّاسُ، حَسْبِىَ الرَّبُّ مِنَ الْمَرْبُوبينَ‏،مردم بخواهند (می‌شود)، آنچه خدا بخواهد و اگرچه مردم نپسندند، پروردگار مرا از مردم بی‌نیاز مى‏كند،حَسْبِىَ الْخالِقُ مِنَ الْمَخْلُوقينَ، حَسْبِىَ الرَّازِقُ مِنَ الْمَرْزُوقينَ، حَسْبِىَ‏آفريدگار مرا از آفریده‌شدگان بی‌نیاز مى‏سازد، روزى دهنده مرا از روزی‌خواران بی‌نیاز مى‏نمايد،الله رَبُّ الْعالَمينَ، حَسْبى‏ مَنْ هُوَ حَسْبى‏، حَسْبى‏ مَنْ لَمْ يَزَلْ حَسْبى‏،خدايى كه پروردگار جهانيان است مرا كافى است، آن‏كس كه مرا كافى است فقط او مرا كافى است، آن‌کس كه مرا كافى است پيوسته مرا كفايت مى‏كند،حَسْبى‏ مَنْ كانَ مُذْ كُنْتُ حَسْبى‏، حَسْبِىَ‏الله لا اله الا هُوَ، عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ‏آن‏كس كه مرا كافى است از زمانى كه بود مرا كفايت مى‏كرد، خداوندى كه معبودى جز او نيست، مرا كفايت مى‏كند بر او توكل كردم‏وَ هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظيمِ.و او پروردگار عرش باعظمت است.و دعای ایام هفته و در محرم و صفر زیارت عاشورا است.

سجده شکر را به‌صورت معتدل به‌جا آورید تا بتوانید نمازهای مستحبی را نیز انجام دهید.

تعقیبات را میتوان‌ به‌قصد ثواب خواند.

اعاده لازم نیست.

درصورتی‌که نماز را به‌صورت ساده بجا بیاورد و طولانی نکند مانعی ندارد.